送陈德润还茂州
明 · 杨慎 · 五言
钟鼓之声怎能让鴳雀感到快乐，锦绣又怎能装饰野猪。近来随着旋风高飞，怎比得上低飞于榆树之间。辛劳的人常常想休息，在外游历的人常常想回归。通达生命真谛的人贵在知足，君子应当知晓事物细微的动向。仕途就像被罗网困住，解下缰绳才是真正摆脱束缚。可以在阳阿晒头发，在高高的山岗抖衣服。时光渐渐过去已到中年，忧愁悲伤又何必叹息。相互约定保住高寿，逍遥自在地敬重美好的时光。井宿的分野正在西南方位，岷山从它的腹中崛起。大禹就出生在这个地方，石纽是多么的郁郁葱葱。在古老的亭子采药，在往昔的山谷读书。灵秀的山峰隐藏着神秘的文字，有名的山川藏着神仙的道书。薤草的形状像飞翔的鸾鸟，穗状的文字像昂立的鹄鸟。祥瑞契合宛委山的图册，光辉映照岣嵝山的典籍。早年仰慕司马迁四处游历，晚年却困于不能前行。烦劳您到那幽深之处探寻，寄给我美好的记录。
古书上说的一种小鸟。；古书上指猪。；指参透人生、不受世事牵累的处世态度。出自《庄子·达生》。；几，细微的迹象。知几即知晓事物细微的动向，懂得适可而止。；被罗网缠绕，比喻遭难。；解开马缰绳，指摆脱束缚。；形容勤勉不倦或缓慢流动的样子。；高寿的年龄。；井宿区域，古人认为是岷山地区的分野。；指西南方。因为坤为西南方位。
这首诗在意境上营造出一种对仕途的倦怠和对自由、闲适生活的向往之情。从文学手法来看，多处运用对比，如‘钟鼓宁乐鴳，文绣讵饰豨’，将钟鼓与鴳雀、文绣与豨进行对比，突出不同事物追求的差异。‘劳者恒思息，游者恒思归’也是一种对比，展现出劳者和游者的不同心理。情感表达上，既有对宦途的厌倦，如‘宦途类婴网，䅋驾真解徽’，把仕途比作罗网，表达想解脱的愿望；又有对故乡茂州的推崇和向往，通过描写茂州的大禹出生地等独特之处，如‘神禹生兹乡，石纽何葱郁’，体现出对故乡的自豪。主题思想围绕着对人生追求的思考，认为应达生知止，回归自然和故乡。整首诗用典丰富，如提到司马迁的游历等，增加了诗歌的文化内涵。
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