送澄公还东海劳山

出世以来四处游历岁月变迁，曾经承蒙内廷旨意被赐予袈裟。安心修禅过去对着江边的树木，僧人挂锡之处最初停在海边木筏。花朵应和着潮音常常化作雨水，太阳蒸腾出的龙气渐渐形成彩霞。我的家也靠近蓬莱瀛洲仙岛，从白莲社归来路程并不遥远。

卓，立；锡，锡杖，和尚所用。因称和尚云游为‘卓锡’。；木筏。；潮水的声音，在佛教中也指观音菩萨说法的声音，这里既有自然声音的意思，也带有禅意。；指云雾或者水汽像龙一样升腾的气象，这里用来描绘劳山奇幻的景色。；本是地名，在今河南洛阳东。晋代高士董京常宿于白社中，后泛指隐士或隐士所居之处，这里借指自己的居所，有清高之意。

这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗、充满禅意与仙气的氛围。诗中描绘的劳山景象，如‘花应潮音常作雨，日蒸龙气稍成霞’，将自然景象与佛禅的意象（潮音）相结合，展现出一种空灵而又神秘的美感。 从写作手法来看，首联叙事，简单交代澄公的经历，他出世云游且受赐袈裟，点明其身份不凡。颔联运用对仗，‘安禅’对‘卓锡’，‘旧对’对‘初停’，‘江干树’对‘海畔槎’，工整而巧妙地写出澄公的修行之地。颈联描写劳山独特的自然景观，采用了联想和夸张的手法，把花与潮音联系起来，龙气与彩霞的形成进行夸张性的描绘，使画面极具奇幻色彩。尾联则是将自己的家与澄公修行的地方相联系，表达出一种亲近之感。 在情感表达上，诗中既有对澄公的敬重，通过对其经历和修行的描述体现出来；也有一种对劳山这样充满禅意和仙境般地方的向往，以及对自身与这种超凡之地接近的一种自得。主题思想上，围绕着送澄公归劳山展开，体现了对澄公的情谊、对劳山的描绘与向往以及对禅意生活的一种推崇。