送崇教大师回天台

碧云高高地延展到天涯边际，（崇教大师）如同珪璧般清正没有一点瑕疵。皇宫再次降下新的恩泽，三吴之地重新赏玩旧时的烟霞胜景。在水轩中品味朝中贤才的诗句，在松院分得品尝御府的香茶。听说赤城山却始终未能见到，哪一天能把它的画图寄到京城来呢。

古代祭祀朝聘等所用的玉器，这里比喻人品高洁。珪，guī。；古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观，这里可指代朝廷。；泛指江南吴地。；烟雾和云霞，这里指自然美景。；宫廷。；山名，在天台县北，这里代指天台。

从文学手法上看，首联运用比喻手法，将崇教大师比作‘珪璧’，既写出其品质的高洁清正，又生动形象。颔联中‘双阙’‘三吴’的对仗工整，‘新雨露’和‘旧烟霞’形成对照，体现出崇教大师经历的变化与对旧地的怀念。颈联通过描写在水轩赏句、松院品茶等惬意的场景，从侧面烘托出崇教大师的高雅情致。情感表达方面，既有对崇教大师的赞美之情，如首联的比喻可见一斑；也有送别时的不舍，如尾联‘闻说赤城终未见，画图何日寄京华’，诗人因为大师即将回到天台，自己却未能目睹赤城山的景色而遗憾，并且希望能通过画图一饱眼福，暗示出对大师离去的不舍。在意境营造上，诗中描绘出一幅高雅闲适的画面，有碧云、烟霞等自然景象，也有水轩、松院等人文场景，动静结合。主题思想上主要围绕送崇教大师回天台展开，既表达对大师的敬重与赞美，也流露出送别时的惆怅。