送聪首座游升

元 · 郑元祐 · 七言

原文
昔年龙河帝作宫,万础搆出金芙蓉。
祝厘至命黑衣相,董役乃是乌台公。
帝乘云去师示寂,瓦砾依然化金碧。
捶钟吹螺震天地,游从每振东南锡。
聪也金鳌背上人,金翅擘海驱波神。
典座南屏万峰上,高阁瞪睨青嶙峋。
来吴欲作凤台去,词锋欲写秦淮树。
业材参天必豫章,匠石何尝后梁柱?
渺渺长江无尽流,诗成为寄波间鸥。
自昔六朝帝王州,老夫每欲东南游。
白下江山暮云合,乌衣巷陌斜阳愁。
古人销亡景物在,著我一赋商声讴。
译文 / 白话释义

过去的年份里,龙河之地皇帝建造宫殿,众多基石构建出宛如金色芙蓉的建筑。前往祈求福泽直至传达天命的是黑衣宰相,监督工程的却是乌台公。皇帝乘着云朵离去而师父示现寂灭,瓦砾依旧化为金碧辉煌。敲击钟鼓吹奏螺号震动天地,出游跟随之人常常振奋东南的锡杖。聪啊,是那金鳌背上的人,如金翅鸟劈开大海驱赶波神。在南屏万峰之上担任典座,高阁瞪视着青色嶙峋的山峰。来到吴地想要前往凤台离去,词锋想要描绘秦淮的树木。成材参天必定是豫章之木,木匠之石又何尝落后于梁柱呢?渺渺的长江有无尽的水流,诗作作为寄托给波间的鸥鸟。自古以来的六朝帝王之都,我常常想要前往东南游历。白下的江山在暮云合抱之中,乌衣巷陌在斜阳下充满忧愁。古人消逝而景物依旧存在,让我创作一篇商声之歌来吟咏。

注释

构筑,建造。这里指建造宫殿等建筑。;祈求福泽。厘,福。古代帝王祭祀时祈求福泽的仪式。;指黑衣宰相,古代对宰相的一种称呼,因其服饰为黑色。此处未明确指出具体所指之人。;监督工程。董,监督管理。役,劳作,工程之事。;乌台,御史台的别称。此处指监督建造宫殿工程的官员。公,对人的尊称。;佛教用语,指僧尼死亡。这里指师父去世。;出游跟随的人。游,出游,游历;从,跟随。;山名,在杭州。这里指南屏山,是佛教胜地。;瞪视,直视。形容高阁的气势和威严。;两种优质的树木,常用来比喻杰出的人才或优秀的事物。这里指成才参天的良木。;古代五音之一,对应秋天的音调,常用来抒发哀怨、忧愁的情感。这里指作者创作的带有哀愁情感的赋。

赏析

此诗意境宏大且深沉。从昔日皇帝建造宫殿的盛景,到如今的瓦砾化为金碧,展现出时间的流转和世事的变迁。写作手法上,多处运用对比,如过去的辉煌与现在的沧桑对比,增强了情感的张力。情感表达方面,既有对历史兴衰的感慨,又有对友人离去的不舍,如‘古人销亡景物在,著我一赋商声讴’,将个人情感融入对历史的咏叹之中。主题上,以送友游升为契机,抒发了对历史和人生的思考,意境开阔,情感真挚。

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