送达观禅师归隐静寺古律二首其一

初次相逢是在洛阳的道路上，再次相见是在南徐州。这中间经过了多少时间，转眼间已经过去了二十年。如今又重新穿上沾满霜露的鞋子，回到山中再也难以挽留。我吟诵阮籍的诗，万物必然有起有落。谁说西海的鱼，夜里能飞到东海之头。世间的人嗟叹见识愚昧，难道是（达观禅师）滞留山林之中（才显得如此吗）。

极快地，忽然。读音：shū；用麻、葛等制成的单底鞋。读音：jù；无，没有。；叹息。；愚昧，糊涂。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与抒情相结合的手法。诗的前几句通过简单叙述与达观禅师的相遇地点和时光的流逝，勾勒出一种岁月匆匆之感。‘初逢’‘再见’‘倏去’等词，简洁地描述了时间跨度，让读者能直观感受到时间的绵长与变化。在情感表达方面，诗人对禅师的离去既有不舍，又有一种豁达的理解。不舍之情体现在‘还山远莫留’这句中，而豁达则体现在对禅师归山之举的理解，借阮籍诗表达万物皆有沉浮的哲理。在意境营造上，通过提及洛阳、南徐州等地名，构建出一种空间感和漂泊感，再加上‘霜屦’这一意象，增加了清冷、萧索的氛围。主题思想围绕着对禅师归山的态度展开，既有对人事变迁的感慨，又有对禅师选择的尊重与理解，同时也蕴含着对人生哲理的思考，即万物的沉浮是自然规律。