送董崇相博士之任南雍

江左之地衣冠之士群聚精英，你如乘仙筏从南浦豪迈远行。出仕于尘世之中回归京都，你以文学才华而擅名于西京。如同《菁莪》诗篇中培育众多周朝才士，在礼乐方面怎会愧对鲁国的两位儒生。诏书下达石渠阁先论述《易经》，正好陈述天地交泰辅佐圣明。

神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。；指京都。；《诗经·小雅》中的篇名，诗中表达了对培育人才的赞美。；阁名，汉代皇室藏书之处，此处表示学府之类的文化场所。

从文学手法上看，首联运用了借代的手法，‘衣冠’指代有身份地位的人，‘江左集群英’描绘出一幅群贤汇聚的画面，而‘南浦仙槎’则用典，以南浦送别和乘槎上天的典故，既点明送别之事，又营造出一种充满奇幻色彩和壮远之感的氛围。颔联通过‘作吏’与‘得师’的对比，表现出友人出仕为官且以文学才华闻名的特点。颈联引用《诗经·菁莪》的典故，表达对友人培育人才的期望，又以鲁国两生在礼乐方面的典故来类比友人在这方面的能力。尾联‘诏下石渠’点明朝廷的重视，‘先论易’表明友人的才学任务所在，‘交泰’‘弼承明’表达对友人辅佐圣明的美好祝愿。情感表达上，充满了对友人远行任职的祝福与期望，对友人的才华的赞赏之情。在意境营造上，既有江左群贤的宏大画面，又有南浦送别的离情别绪，还有对友人任职后在学府中施展才华的憧憬。主题思想围绕送别友人董崇相前往南雍任职，表达对友人的期许、赞赏和祝福。