送东既白上人之京

太阳从东方升起，起来送东既白上人前往京城。戴着山笠走向云雾深处，穿着田衣映着碧绿江水。前去踏上千里路途，归向那代表前世、今生、来世的三生石所在之处。像鹤挥动着翅膀在高空中飞翔，远远望着上人远行的锡杖。

山民或僧人出行时戴的斗笠。；僧人所穿的一种衣服，由小块布片拼接而成。；佛教语，指僧人等执锡杖飞空。后多用以称僧人出行。；传说中代表前世、今生、来世的石头，常与佛教轮回观念有关。

从文学手法上看，首联以‘旭日东方来’点明时间，自然引出送别之事，直入主题。颔联‘山笠野云深，田衣江水碧’，通过描写人物的服饰（山笠、田衣）与自然景色（野云深、江水碧）相结合，勾勒出一幅富有禅意的画面，对仗工整，情景交融。颈联‘去登千里道，归化三生石’中‘千里道’点明路途遥远，‘三生石’带有浓厚的佛教色彩，暗示上人此行不仅是空间上的远行，更有精神上的归宿追寻。尾联‘鹤羽振高飙，迢迢望飞锡’运用比喻，将上人比作振翅高飞的鹤，‘飞锡’指代僧人出行，形象地写出上人的远行姿态，且给人一种空灵、高远的感觉。在情感表达方面，整首诗表达了对东既白上人的送别之情，既有离别的不舍，又有一种对其远行求道的敬重与期许。在意境营造上，诗中充满了禅意与山水意境，如野云、江水等自然景象与僧人形象相融合，创造出一种空灵、清幽的意境。主题思想围绕送别僧人东既白展开，既有对离别的感怀，又体现了对僧人精神追求的理解与祝愿。