送东林廉上人归庐山
唐 · 王昌龄 · 五言
原文
石溪流已乱,苔径人渐微。日暮东林下,山僧还独归。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
会寻名山去,岂复望清辉。
译文 / 白话释义
石头间的溪流已经变得杂乱,长满青苔的小路行人渐渐稀少。傍晚时分在东林寺下,山中的僧人独自归去。往昔怀着对庐山山峰的向往之情,更何况又与慧远大师相背离。道行心性幽深而寂寞,世间人情多是是非非。将会去寻觅名山归隐,难道还会回望那清辉(这里可能代指尘世的名利等)吗?
注释
上人是对僧人的尊称,廉是这位僧人的法号。;长满青苔的小路。苔,tái,一种苔藓植物。;指东晋高僧慧远大师,常被作为高僧的代称。;指僧人的道行、心性。;这里可能代指尘世的名利等美好之物,也可理解为月光等清冷的光辉。
赏析
从文学手法来看,这首诗主要运用了白描的手法。如‘石溪流已乱,苔径人渐微’简单几笔就勾勒出一幅清幽冷寂的画面,溪流的‘乱’和人迹的‘微’,精准地描绘出一种静谧又略显萧瑟的氛围。在情感表达上,诗人对廉上人的归去既有不舍之情,又有一种对其选择的理解。不舍体现在对往昔相处的怀念,‘昔为庐峰意,况与远公违’暗示出曾经一起在庐山的经历以及即将分别的愁绪;理解则表现在对廉上人远离尘世纷扰的认同,‘道性深寂寞,世情多是非’表达出尘世充满是非,而上人有道性,离开是一种解脱。在意境营造上,全诗营造出一种清幽、孤寂、冷寂的意境,从溪流、苔径、日暮、独归等意象可以深刻感受到。主题思想上,既有送别友人的主题,又蕴含着对出世生活的向往以及对尘世的厌弃之感。
主题与意象
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