送杜时可归太学
宋 · 晁公溯 · 五言
原文
宴安不可怀,百年能几何。
况今五学开,皆以礼为罗。
既书内舍籍,天门近嵯峨。
云胡久不归,滞留蜀江沱。
要须勇一往,行即中十科。
君妇定复贤,相敦戒蹉跎。
暂别德曜桉,勿操子犯戈。
会看此里闾,高车再来过。
路人笑指点,驷马金盘陀。
远游那足悲,所得盖已多。
罢酒当就途,执杯听我歌。
司业乃父兄,养材如菁莪。
译文 / 白话释义
安逸享乐不可怀恋,人生百年能有多久。况且如今五学开设,都是以礼义为网罗。既然已经登记入了内舍学籍,天子之门已近在眼前(指离出仕很近了)。为什么长久不回去,滞留在蜀江沱水之畔呢。必须要勇敢地前行一次,一旦行动就能符合众多科举科目(的要求)。你的妻子定然非常贤良,互相劝勉不要虚度光阴。暂时告别妻子的案几(指家),不要像子犯那样持戈(挑起争端、犹豫不前)。将会看到这个乡里,你坐着高车再次经过。路人会笑着指点,骏马配着金络头。远游哪里值得悲伤,所得到的已经很多了。喝完酒就应当上路,拿着酒杯听我唱歌。司业就如同父兄,培养人才就像培育菁莪(指学子)。
注释
形容山势高峻,这里指天门高大威严。cuó é;江水支流的通名,这里指蜀地的江沱。tuó;虚度光阴。cuō tuó;同‘案’,几案,这里指代家。ān;《诗·小雅》中《菁菁者莪》篇名的简称,后因以‘菁莪’指育材。jīng é
赏析
这首诗在文学手法上较为直白质朴,以叙述为主,平铺直叙地表达出对友人的劝勉。在情感表达方面,既有对友人久滞不归的疑惑,又有对友人积极进取的鼓励。诗中通过描绘如果友人归学进取后的美好前景,如‘会看此里闾,高车再来过。路人笑指点,驷马金盘陀’,来激励友人。在意境营造上,没有过多的渲染,比较写实,勾勒出一个应当积极向学、追求仕途的画面。主题思想明确,旨在劝友人杜时可归太学,抓住机会追求功名,同时表达出对太学教育育人功能的肯定,认为在太学中能够得到很好的培养,就像‘司业乃父兄,养材如菁莪’所表达的一样。
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