颂古四十四首 其四二

技艺高超的工匠不依靠小巧的技艺，大儒并不需要刻意学习。一行动就合乎方圆的规矩，一举手就符合礼乐制度。可笑那乡村里以占卜为业的人，白白地钻破乌龟壳（进行占卜）。

指在某方面技艺高超的工匠，出处众多，如《孟子·尽心上》‘大匠不为拙工改废绳墨。’；这里不是不精巧，而是不需要依靠小巧的技艺来显示其能，巧，表示技巧、技艺。；学问渊博的学者，例如《荀子·儒效》‘通则一天下，穷则独立贵名，天不能死，地不能埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓是也。’；不需要刻意去学，学表示学习。；合乎方圆的规矩，中，符合、合乎；方圆，指规矩、准则。；礼节和音乐，古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的，‘礼’和‘乐’是儒家思想的重要组成部分。；以占卜谋生，卜，表示占卜，预测吉凶。；古代占卜常用龟甲，这里代指占卜工具。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前两句将‘大匠’与‘不巧’、‘大儒’与‘不学’进行关联，这种看似矛盾的组合，实则是强调一种高超境界下的自然天成，大匠无需刻意求巧，大儒不必刻意去学，他们已经达到了很高的境界。后两句则通过描述乡村卖卜人的行为，与前面的‘大匠’‘大儒’形成鲜明对比，卖卜人需要通过钻乌龟壳等手段来占卜，显得十分徒劳。情感表达上，诗中含有对‘大匠’‘大儒’这种自然高妙境界的推崇，对乡村卖卜人行为的一种讥笑。在意境营造上，前两句构建出一种高深、自在的意境，后两句则勾勒出乡村卖卜人可笑的画面。主题思想上表达了对超凡境界的向往以及对世俗中某些迂腐、无效行为的批判。