送何济川学士知汉州

宋 · 梅尧臣 · 五言

原文
丞相初得君,有志重儒术。
乃言天下士,徒此占清秩。
遂惩炫鬻人,忝冒十八七。
进君天禄阁,比众为第一。
又荐王张韩,恬可与君匹。
吾侪宜惭羞,空自预朝????。
欲归无田园,强住枉岁日。
值君乘高轩,西望函谷出。
当时迎长卿,书史传未悉。
车驰及襁负,千万今可诘。
老农喜君来,田租不妄率。
织妇喜君来,缣机当俟毕。
府胥喜君来,督责去暴抶。
疾苦无不求,前人唯法律。
昼锦荣既浮,康民美方溢。
真为丈夫志,岂是名过实。
译文 / 白话释义

丞相刚刚得到您的时候,有志于重视儒家学说。于是说天下的士人,空自占据着清贵的官职。于是惩戒那些自我炫耀和买卖官职的人,其中不称职的人有十分之七八。推荐您进入天禄阁,和众人相比堪称第一。又举荐王张韩三人,安然可以与您相匹配。我们这些人应该感到惭愧羞耻,白白地参与朝廷之事。想要归乡却没有田园,勉强留在这里徒然耗费岁月时光。恰逢您乘坐高大的车子,向西出函谷关而去。当时迎接司马长卿(司马相如),史书的记载并不详尽。车辆奔驰以及背负幼儿(前来迎接)的人,如今可以追问有千万之多。老农因为您的到来而欣喜,田租不会被胡乱征收。织女因为您的到来而欣喜,织机可以等到织完(织物)。官府小吏因为您的到来而欣喜,督促责罚时去除了残暴的鞭打。百姓的疾苦无不探求,前人只是遵循法律(而不顾及百姓疾苦)。衣锦还乡的荣耀已经足够,让百姓安乐才是美善满溢的。这才是真正的大丈夫志向,哪里是名声超过实际呢。

注释

儒家的学术思想。儒家在先秦时期由孔子创立,后经孟子、荀子等人继承和发展,汉武帝时期罢黜百家,独尊儒术,使其成为封建社会的正统思想。;xuàn yù,炫耀、卖弄,在这里指自我炫耀以谋求官职的人。;tiǎn mào,指不称职而滥竽充数。;汉代宫中藏书阁名,这里表示授予很高的学术地位。;wú chái,我辈、我们这些人。;zhāo bì,朝廷的服饰等,表示参与朝廷之事。;指司马相如,字长卿,西汉辞赋家。;qiǎng fù,用布幅把婴儿兜负在背上。;jiān jī,织绢的机器。;bào chì,残暴地笞打。

赏析

这首诗在文学手法上,以叙事为主,如“丞相初得君,有志重儒术”等句,平铺直叙地讲述事情的发展过程。在情感表达方面,诗人通过对何济川学士的推崇与赞美,表达了对其的敬重之情,像“进君天禄阁,比众为第一”等句,毫不吝啬赞美之词。在意境营造上,诗中描绘了不同人群对何济川到来的欣喜场景,如老农、织妇、府胥等,勾勒出一种和谐、期待、积极的氛围。主题思想围绕着对何济川学士的敬重、对其治理汉州的期待与肯定展开。从整体来看,诗中没有过多华丽的辞藻,但质朴地表达出对人物的情感与对其即将赴任之事的积极态度。

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