送恒操上人归江外觐省

依从佛教也不违背亲人，高高的庙堂与寺院相邻。清晨在双树下问安，一位僧人贫穷地寻求食物。持着咒语经过龙庙，翻译佛经感化海边之人。还像惠休那样离去，儒者也为之落泪。

探望双亲，觐，jìn，朝拜君主或朝拜圣地，这里表示探望；省，xǐng，看望父母、尊亲。；娑罗双树，释迦牟尼入灭之处，这里指代寺院中的树。；呪，zhòu，即持咒，念诵咒语。

这首诗在文学手法上较为平实简洁，通过叙事来描绘恒操上人的形象和他的经历。首联点明上人依佛且亲近亲人，‘高堂与寺邻’构建出一种特殊的空间关系，体现出世俗与宗教的紧密联系。颔联‘问安双树晓，求膳一僧贫’通过具体的行为‘问安’‘求膳’进一步展现他的生活状态，一‘晓’字点明时间，给人一种清晨宁静的感觉，‘贫’字也暗示出上人生活的清苦。颈联‘持呪过龙庙，翻经化海人’则从宗教活动的角度出发，展现他的佛事行为，‘过龙庙’‘化海人’增添了一种神秘的宗教色彩和宏大的宗教使命感。尾联‘还同惠休去，儒者亦沾巾’运用典故，以惠休自比，表达对恒操上人的不舍之情，从情感表达上看，诗人对恒操上人的敬重、不舍之情贯穿全诗。从意境上看，诗中既有寺院的宁静、清晨问安的祥和，又有宗教活动的神秘，整体意境较为多元。主题思想围绕恒操上人的生活、佛事活动以及诗人与之分别的不舍展开。