送何于逊游衡岳三首
明 · 黎民表 · 五言
朱陵那里充满着美丽的景色，天地真气雄浑而缤纷。华丽的灵芝遮蔽着凤形车盖，空中的香气在鹤群间飘散。身着羽衣多么轻盈柔美，路上遇到了魏元君。手中采撷金明草，口中诵读着青苔文。玄奥的言论多次铺陈剖析，丹药时常被分赠。飙轮香远难以靠近，转身便进入青云之中。流铃的歌声还未停歇，陵苕仍然是云气弥漫。倘若拱手作揖遇到当道之人，便相约一起凌越紫色的云气。神皋凝聚火德，著名的衡山奠定在大地的西南。哪里是潜山、霍山之类可比，聪明智慧确实就在这里。登山封禅树立起高高的坛场，恭敬地祭祀以展示对神灵的敬意。倾斜的山崖上构筑房屋，曲折的山阿遮蔽着桂旗。祥瑞的卿云出现在门槛边，明朗的月光洒在门窗上。玉童夜晚击鼓，祠官早晨祈福。云气触到山石散开化为肥沃的土壤，生出贤才辅佐昌盛的时期。其中的道理幽微确实难以测度，形迹彰显确实可以看见。我这个困窘的凡俗之人，什么时候才能驾乘赤螭呢。早晨登上岣嵝峰，极目远望遍整个中国。郊野延绵连接着昭丘，山河襟带环绕着楚地。衡山的五峰就像游动的蛟龙般郁勃，三湘的江水如澄澈的白练般皎洁。怪石高耸而奇特，云霞盛多而变幻。还想象着卢敖的游历，应该蔑视海神的见识。尚子的愿望终究要完成，伯昏无人那样的险处也可以踏足。往昔就怀有奇特的心思，在这里慰藉了高远的眷恋。姒皇昔日疏导长江，幡然感动了玄夷。奇异的文字镂刻在金简上，像鸾凤飞翔般矫健美妙。神灵的踪迹隐藏在草丛中，神奇的功绩传播得无边无际。那个美好的昌黎先生，千年之后才来此地。精诚感动上天，白日使阴霾回转。在山崖上镌刻宏伟的诗篇，超逸的韵味直上云霄。敬慕圣人有超凡的行迹，怀想贤人投注悠远的思念。慎重啊，跋涉这漫长的道路，踮起脚来摘取那琼树的枝条。
道家所称三十六洞天之一，在衡山。；灵芝。古代以为瑞草。；以羽毛织成的衣服。常指道士或神仙所穿的衣服。；一种仙草，多见于道家传说中。；指药物。古代量取药物的器具名。；指御风而行的神车。；指凌霄花。；神明所聚之地。；灊山和霍山的并称。；高大的坛墙。；衡山主峰。；楚昭王墓。；形容石头众多委积的样子。；秦朝博士，曾四处求仙。；指东汉尚长，性淡泊。；指伯昏无人，古代仙人。；大禹，姒姓。；古代东夷九种之一。；指韩愈，韩愈自称郡望昌黎。；在山崖上镌刻。
这首诗在意境上描绘出衡山壮丽而神秘的景象，从朱陵的佳丽景色到衡山五峰的雄伟、三湘江水的澄澈，营造出一种雄浑、神秘且壮阔的意境。在写作手法上，多处运用比喻，如‘五峰郁游龙’将五峰比作游龙，生动地写出山峰的形态；同时用典丰富，像‘彼美昌黎子，千秋乃来仪’引用韩愈的典故，增添了诗歌的文化底蕴。情感表达方面，诗人对衡山充满崇敬向往之情，既有对衡山自然景色的喜爱，也有对衡山所蕴含的文化、宗教等意义的尊崇，还表达了自己想要追随前贤、探索衡山神秘之处的愿望。主题思想上围绕衡山展开，既描绘衡山之景，又融入对历史文化、神话传说以及自身追求的思考。
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