送黄炼师还天台
明 · 胡奎 · 五言
原文
冲漠混元化,形神合自然
至人保遐寿,虚灵洞玄玄
金鳌戴宫阙,此地多神仙
绛节凌回飙,霞裾飘紫烟
安期啖玉枣,一笑三千年
火乌出东方,玄兔没西海
万古复千年,出没互相待
蓬莱鹤上仙,何曾一人在
译文 / 白话释义
淡漠的宇宙元气在演化,形体与精神契合于自然。道德修养极高的人保有高寿,心灵虚静而洞彻玄妙之理。金鳌驮着宫阙,这里有很多神仙。红色的符节凌越回旋的疾风,云霞般的衣裾飘拂着紫烟。安期生吃着玉枣,一笑就是三千年。太阳从东方升起,月亮在西海隐没。一万年又一千年,升起隐没相互交替。蓬莱山上骑鹤的仙人,何曾有一个还留在那里。
注释
亦作‘冲莫’,虚寂恬静。;指天地元气。亦指天地。;高龄;长寿。;指心灵。;洞彻玄妙之理。;古代使者持作凭证的红色符节。;超越;越过。;旋转的狂风。;吃。;指太阳。相传日中有三足乌,故称。;指月亮。
赏析
这首诗在意境上营造出一种奇幻、空灵又带有对神仙世界的向往与思考的氛围。诗中描绘了神仙世界的景象,如‘金鳌戴宫阙,此地多神仙。绛节凌回飙,霞裾飘紫烟。’通过对金鳌驮宫阙、仙人持绛节、衣裾飘紫烟等形象的描写,构建出一幅充满仙气的画面,展现出神仙世界的神秘与美妙。在写作手法上,运用了铺陈和对比。像对神仙生活的种种描写是铺陈,如安期生啖玉枣的洒脱长寿,而‘蓬莱鹤上仙,何曾一人在’则与前文的神仙长生形成对比,暗示出即使是神仙也难以永恒留存的思想。情感表达上,诗人对神仙世界有好奇与向往,然而结尾处又有对神仙长生的些许怀疑,情感复杂而微妙。主题思想围绕着对神仙世界的想象、神仙长生的思考展开。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。