送黄士明宗伯还朝

明 · 张萱 · 七言

原文
六符曾奏泰阶平,翘首文昌耀紫清
叱驭不皇将寿母,承颜还喜有难兄
已调一匕清凉散,莫啜三杯旧本羹
为语长安棋九局,愿君当局且推枰
遥瞻衮绣五云中,郁水灵洲紫气浓
履曳星辰新国老,座环奎壁旧宗工
曾烧莲烛光笼月,谁撼鸦铃夜战风
到日白麻已平读,赓歌须为赋车攻
译文 / 白话释义

曾经奏上祥瑞预示天下太平,抬头仰望文昌星闪耀在天空。为公事驱驰来不及奉养老母,幸有兄长能承欢于双亲面前。已经调制好一匕清凉散,不要喝三杯旧本羹(可能是有特殊含义的饮食,喻指某种情况)。告诉在长安下棋的人,希望你身处棋局就先推枰(意即置身事外)。远远眺望五彩云中的官服身影,郁水之畔灵洲之地紫气浓郁。脚下似踩着星辰的新国之老臣,座位周围是旧有的德高望重之人。曾经燃着莲烛光芒笼罩着月光,谁在夜里摇响鸦铃与风搏斗。到达的时候诏书已经宣读完毕,应当接着吟唱《车攻》那样的诗篇。

注释

指三台六星的符验。古人以三台六星的变动来占验人事。;古星座名。即三台。上台、中台、下台各二星,相比而斜上,如阶级然,故名。这里象征天下太平。;汉琅邪王阳为益州刺史,行至邛郲九折阪,叹曰:‘奉先人遗体,奈何数乘此险!’因折返。及王尊为刺史,‘至其阪……尊叱其驭曰:‘驱之!王阳为孝子,王尊为忠臣。’后因以‘叱驭’为报效国家,不畏艰险之典。;顺承尊长的颜色。谓侍奉尊长。;指共过患难的人;彼此处于同样困难境地的人。;这里指古代天子或三公穿的礼服,这里代指官员。;奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运,故常用以比喻文苑。;酬唱和诗。;《诗经·小雅》中的篇名。是一首叙述周宣王在东都会同诸侯举行田猎的诗。这里可能是希望友人在朝也能有像诗中那样的功绩等含义。

赏析

这首诗在意境上,通过对星象、宫廷景象以及人物活动等描写,营造出一种庄重、宏大又略带复杂的氛围。如‘遥瞻衮绣五云中,郁水灵洲紫气浓’描绘出官员还朝时的华丽景象,五云、紫气等词汇渲染出一种祥瑞、尊贵的氛围。 写作手法方面,运用了用典的手法,如‘六符曾奏泰阶平’,‘六符’‘泰阶’这些典故的运用增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。同时,诗中还多以意象来表意,像‘莲烛’‘鸦铃’等意象,使画面感增强,且富有象征意义。 在情感表达上,既有对友人还朝的一种祝愿,又似乎蕴含着对官场复杂局势的某种隐忧,如‘为语长安棋九局,愿君当局且推枰’这句,以棋局喻官场,劝友人置身事外,暗示官场如同棋局般复杂难测。 主题思想上,主要围绕友人黄士明宗伯还朝这一事件展开,既有对友人荣耀还朝的描述,也有对友人在朝为官的一些劝诫与期望。

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