送黄士明宗伯还朝 其二

远远瞻望那五彩祥云之中穿着衮服绣裳之人，郁郁葱葱的水中灵洲之上紫气浓厚。脚踩着星辰的新国老，座位周围环绕着奎宿壁宿一样的老臣宗工。曾经燃烧的莲花烛光像笼子罩着明月，是谁在夜间摇撼风铃与风搏斗。到达之日白色麻纸的诏书已经宣读完毕，接着吟唱应该作一篇《车攻》那样的诗。

古代皇帝及上公的礼服，这里指代穿着礼服的高官。；古水名，这里用来指代特定的水域，增加一种地理上的壮阔感。；水中的灵秀之洲，描绘出所在之地的不凡。；奎宿和壁宿，是星宿名，这里用来代指朝中的贤臣。；莲花形状的蜡烛，常为宫廷或富贵人家使用。；悬挂着驱鸦的铃铛，有警示等作用。；古代诏书的一种，用白色麻纸书写。；连续唱和作诗，这里指朝堂上的应和之事。；《诗经》中的篇名，这里表示期望能写出像《车攻》那样优秀的诗。

从文学手法上看，首联运用了视觉描写，通过'遥瞻'描绘出一幅远景画面，'衮绣'点明人物身份尊贵，'五云'和'紫气'营造出一种祥瑞的氛围。颔联使用了借代的手法，'履曳星辰'和'座环奎壁'形象地写出了朝中大臣的不凡地位。颈联的'莲烛'与'鸦铃'形成鲜明对比，一静一动，烛光似月是静谧美好，鸦铃战风则充满动感与不安，同时也可能暗示朝廷中的不同境遇或局势。尾联中'白麻'是朝廷诏书的象征，提到诏书已读，最后用'赓歌'和'赋车攻'表达了对黄士明宗伯在朝堂之上参与政治文化事务的期待，全诗主题围绕送黄士明宗伯还朝展开，情感上既有对他还朝的期待，也有一种对朝廷局势的复杂情感。意境上，既有祥瑞之气又有不安之感。