送惠洪上人

真净禅师养育弟子就如同养羊一般，使羊群散乱的羊会被驱离而羊儿不会受到伤害。惠洪上人抖擞掉蔬笋气（指僧人的寒酸气），大白天就像在我孔夫子墙上打洞（指学习儒家学问）。木鱼声和斋鼓声响着没有阻碍，他坐禅时也不荒废谈论文章。老禅师点头微笑却不说话，身上破旧的衲衣百孔千疮透着寒光。洞庭湖上风声呼啸波浪怒吼，他笑着拱手与逐客在船窗交谈。六月赤着脚登上大庾岭，在黄茅瘴气里嚼食槟榔。天宫不该困住两只鸟（指惠洪和徐俯），惠洪和徐俯振翅在南昌鸣叫。兽类和鸟类都不敢喘气，而上人却在旁边叽叽喳喳鸣叫。忽然兴起像四明狂客（贺知章）那样的念头，兴起波澜只恨没有一艘小船可以航行。男儿行役实在是辛苦，水里有鲛鳄陆上有豺狼。什么时候能够吃着芋艿拨弄牛粪，折断拄杖挂起钵囊（指归隐）。

振作、奋发。；指僧人常食蔬笋而带有的寒酸气。；点头。hàn；黄色的茅草。máo；形容鸟叫声。zhōu xī；忽然。xū

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘真净养儿如养羊’，将禅师育人比作养羊，形象生动。同时使用对比，把惠洪与常人对比，他抖落‘蔬笋气’，与众不同。在意境营造方面，诗中描绘了诸多场景，像‘洞庭风号波浪吼’勾勒出洞庭湖水波汹涌的壮阔画面，给人以强烈的视觉冲击和磅礴之感。在情感表达上，对惠洪上人既有赞赏之情，赞赏他不拘泥于常规僧人的行为，又有对他行役之苦的同情。主题思想围绕着对惠洪上人的刻画与感怀展开，通过描述他的行为、经历，展现出他的独特个性，同时也反映出人生行役的不易以及对归隐生活的向往。诗中通过描写惠洪上人的种种事迹，将不同的场景串联起来，从他在寺庙中的表现，到行旅中的遭遇，全方位地塑造了惠洪上人的形象。