送蹇道士归庐山

生物之所以有知觉大概是依赖气息，谁能无所事事而使气息出入自如呢？心中不能自由遨游于天地，内心就不会空灵，六窍相互侵扰就像妇人争座次一样。蹇法师逃离尘世进入庐山，山中无人就自在地往来行走。去的人已经一切成空，回来的人也有所迷失，而自身正处在无去无回之间。在微风绵绵不断地吹拂下，修炼内丹和外丹在一弹指间就成功了。人间俯仰之间已过了三千年，到时候我要骑着鹤回来和你一起游玩。

依赖，依靠。；气息。；窍，指人的感官。；扰乱。；道家炼制的丹药，分为内丹和外丹。内丹是人体内部修炼的成果，外丹是通过药物炼制而成。

这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽又带有玄思的氛围。诗中描绘庐山的蹇道士自在地处于山中，山中那种静谧无人干扰的景象仿佛就在眼前，如‘山中无人自往还’一句，简单勾勒出一种超凡脱俗的意境。从写作手法来看，诗中多处运用了比喻的手法，像‘六凿相攘妇争席’，把人的六窍相扰比作妇人争席，生动而奇特。在情感表达方面，诗人对蹇道士归庐山有一种羡慕之情，向往那种山中自在、超脱尘世的生活，同时也蕴含着对道家修仙境界的一种憧憬。主题思想上，既表现了对蹇道士这种出世生活的赞赏，也反映出诗人自身对道家思想中自由、空灵境界的追求。