送觐道人归故
宋 · 杨亿 · 五言
原文
迹寄浮屠教,心将汗漫游。
无眠长达曙,却立动经秋。
秘诀神仙授,灵苗洞壑求。
诛茅探虎穴,投杖涸龙湫。
丹熟炉应冷,禅馀室更幽。
登山不累息,入夏亦重裘。
名已标真籍,身犹隐沃洲。
逍遥访岩穴,迢递别林丘。
遍览缙云境,还浮一叶舟。
三千功欲满,鹤驭恐难留。
译文 / 白话释义
行迹寄托于佛教,心思将作逍遥的远游。睡不着觉直到天亮,久立不动如同经过了一秋。神仙传授秘诀,到幽深的山洞壑谷寻求灵苗。除草开辟道路深入虎穴,扔掉手杖使干涸的龙湫水重新流淌。丹药炼成炉应冷却,禅定之后禅室更加清幽。登山不觉得劳累喘息,进入夏天还穿着厚皮衣。名字已经标列在仙人的名籍,身体却还隐居在沃洲。逍遥自在地探访山洞,远远地告别山林丘壑。遍览缙云的胜境,又乘一叶扁舟漂流。三千功德将要圆满,恐怕难以留住乘鹤飞升之人。
注释
佛教。也作‘浮图’。;不着边际,广泛,这里指逍遥自在的远游。;同‘苗’。;芟除茅草。引申为结庐安居。;使干涸。;厚皮衣。;仙人的名籍。;遥远貌。;地名。;仙人的车驾。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的叙事与描写,如‘无眠长达曙,却立动经秋’通过描写人物的无眠和久立,生动地刻画出觐道人的形象和他的生活状态。在情感表达方面,诗人对觐道人既有敬重,敬重其求道修仙的执着,又有不舍,不舍其离去。在意境营造上,诗中构建出一种超尘脱俗、清幽静谧的意境,像‘丹熟炉应冷,禅余室更幽’就描绘出炼丹成功后的清冷和禅室的幽静。主题思想围绕着觐道人的求道经历、即将功德圆满以及即将离去展开,展现出一种对道人的敬仰以及对其离去的复杂情感。
主题与意象
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