送进士田卓入华山

有什么东西随身带着走呢？是六经和一把琴。离开家的打算已经很久了，进入山谷居住应该会很深幽。偶尔与僧人同坐在石头上，闲暇时写的字叶布满树林。学业有成必须拜谒皇帝，心中没有留存隐居山林（像白云般自在）的想法。

六部儒家经典，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》；拜谒皇帝。谒，yè，拜见；积存、存放。贮，zhù

从文学手法上看，首联采用设问的方式，先提出‘何物随身去’的问题，然后作答‘六经与一琴’，开篇便设置悬念，吸引读者的兴趣，同时点明了田卓入华山所携带之物，也暗示出田卓的身份与追求，是个饱读诗书且富有雅趣之人。颔联‘辞家计已久，入谷住应深’叙述了田卓长久以来的辞家打算，以及对他入华山之后深入山谷居住的想象，对仗较为工整，语句平实中见情真。颈联‘偶坐僧同石，闲书叶满林’描绘出一幅清幽闲适的画面，诗人想象田卓在华山与僧人同坐在石头上，闲时书写的树叶落满树林，‘偶坐’‘闲书’两个动作的描写，使画面生动起来，营造出一种静谧、空灵的意境。尾联‘业成须谒帝，无贮白云心’则是对田卓的一种期许与判断，学业有成必然要去拜谒皇帝有所作为，而没有存着一直隐居于山林的心思，体现出一种积极入世的态度。整首诗情感表达较为含蓄，通过对田卓入华山的种种描述与想象，表达出对他的祝福与期许，同时也反映出当时文人在出世与入世之间的一种态度。