送雷伯鳞年兄得请扶侍还澄江十五首

都说是在翰林院荣耀归乡，但华丽的衣服怎比得上昔日的孝亲斑衣。乘着潘岳的车子白发双亲一同离开朝廷，不抱怨在天边（远方）的去留（归乡与在朝为官的差异）。

翰林院的别称。宋·蔡肇《和文潜二首》之一：‘翰林 Herself 赋归欤，重到词垣旧直庐。’；白天穿着锦绣衣服，比喻富贵还乡。《史记·项羽本纪》记载：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’后以‘昼锦’为荣耀还乡的典故。；相传老莱子着彩衣为儿戏以娱亲，后以‘斑衣’指孝养父母。出自《初学记》卷十七引《孝子传》。；晋·潘岳《闲居赋》：‘太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。’后以‘潘舆’为养亲之典。；离开朝廷。阙，本指皇宫门前两边供瞭望的楼，后常代指朝廷。

从文学手法上看，首句‘尽道词垣昼锦归’用‘昼锦归’的典故，以众人所道之事引出下文的对比。‘锦衣何似旧斑衣’则运用对比手法，将代表荣耀的‘锦衣’和象征孝道的‘斑衣’进行比较，突出了对亲情孝道的重视。情感表达上，诗中充满了对雷伯鳞得以归乡侍奉双亲的羡慕与祝福，同时也体现出一种积极看待归乡侍奉双亲这种选择的态度。在意境营造方面，通过‘潘舆白发双辞阙’描绘出一幅白发双亲乘坐车子离开朝廷的画面，给人一种温馨又略带离别的复杂意境。主题思想围绕着归乡尽孝展开，体现了古代以孝为大的传统思想，以及对这种遵循孝道行为的肯定。