送了空禅师归长干寺是日为观音大士初度

（观音菩萨）仿佛顺着声音从普陀山而来，又在海上赠送杨枝后返回。身着僧衣的了空禅师像达摩祖师折苇渡江一样去往初地，而观音菩萨以白衣形象修成正果使普门大开。（禅师）要行数千里路手持锡杖飞行而去，如同善财童子五十三参般踏上求法之旅。以后思念禅师只能在遥远的梦中辛劳地相见，长干寺所在的栖霞寺就像雨花台一样。

僧衣，亦借指僧人。缁为黑色，衲指补缀过的衣服，古代僧人衣服常用碎布补缀而成，所以称僧衣为缁衲。；佛教语，为菩萨修行过程中的十个阶位之一。也指佛教圣地。这里可以理解为了空禅师前往的神圣之地。；在佛教中常指在家的修行者，也可指代观音菩萨的一种化身形象。；佛教语，指普摄一切众生的广大圆融的法门。这里表示观音菩萨的普门示现。；佛教语，指僧人等执锡杖飞空。此处形容了空禅师出行的超凡姿态。；佛教典故，善财童子先后参拜五十三位善知识而求法。这里借指了空禅师的求法之旅。；即善财童子，佛教中福城长者之子，是佛教中追求智慧的典范形象。；阿兰若的省称，原意为森林，引申为寂静之处，常指寺院。

这首诗在意境上营造出一种空灵、禅意悠远的氛围。诗中既有对观音菩萨的敬仰与想象，如‘寻声疑自普陀来，又赠杨枝海上回’，将观音的形象与普陀、海上等富有宗教意义的场景相联系，构建出一种神圣而神秘的感觉；又融入了对了空禅师的送别之情。写作手法上，多处运用典故，如‘缁衲折芦初地去’中‘折芦’的达摩祖师渡江典故，‘五十三参送善财’中善财童子五十三参的典故，使诗歌内涵丰富，增添了浓厚的文化底蕴。在情感表达方面，既有对禅师离别的不舍，‘他日怀师劳远梦’直接表达出日后思念禅师的情感，又在字里行间透露出对禅宗教义的尊崇以及对佛菩萨和禅师的敬重。主题思想围绕着送别禅师展开，同时也体现了佛教文化的影响，通过描写与佛教相关的人物、典故，展现出一种禅意与离情交织的复杂情感。