送廖倚归衡山

雌猿夜里啼叫着告别湘东之地，清晨寻觅旧友背靠着孤桐。孤桐能发声却弹奏不响，琴弦断绝但曲子还在荒草丛中掩埋。知音者自古以来定能相逢，如今已经听闻天下的豪杰。翻山渡水不辞路途遥远，文章大名远扬于宫廷之中。敲门一见面就满脸喜悦，抱着琴再三叹息蕴含征宫之音。没有大禹的力量九畴就不会有秩序，尧舜难道是没有圣明与聪慧吗？推求根本贤人的心意相合，叙述此事又正逢太史公这样的人。用金钱换来美玉不要忘了珍宝，然后穿过洞庭湖趁着北风。猿猴不要对着月色啼叫了，还是回来旧山陪伴养猴的老人吧。

治理，读音：mì；登高，读音：zhì；封建帝王所居的宫苑。；古代五音中的征音和宫音，这里借指音乐。；传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法。

这首诗意境上营造出一种送别友人时复杂而深远的氛围。从写作手法来看，运用了比兴手法，如以‘雌猿夜啼’起兴，渲染出离别的哀伤氛围，以‘孤桐有声弹不响’来暗喻友人怀才不遇的境遇。情感表达丰富多样，既有离别的惆怅，如‘雌猿夜啼别湘东’中借猿啼表达出送别友人时的不舍与哀伤；又有对友人的期许，像‘知音万古期必逢，今日已闻天下雄’表达出对友人终会遇到知音、大展宏图的信心。主题思想围绕着送别友人展开，既有对友人当下境遇的同情与理解，也有对友人未来的祝愿。在文学手法上，诗中多处用典，如‘九畴不汨微禹力，尧舜岂无明与聪’，借大禹治水、尧舜的圣明典故，增加了诗歌的文化底蕴和思想深度。