送李山人还富春

明 · 胡奎 · 七言

原文
北山佳气翠冥冥,南渡衣冠识地灵
龙穴云归晴作雨,蚌潭珠出夜如星
承闻先世传遗泽,复见诸孙守一经
空谷白驹何皎皎,前朝宰木尚青青
骑鲸仙去长怀李,化鹤人归或姓丁
进履好探黄石洞,吹笙还过赤松亭
正期岁晚寻瑶草,应许天寒寄茯苓
他日鸣驺来入谷,待余重勒草堂铭
译文 / 白话释义

北山那美好的云气葱翠幽深,南渡而来的达官贵人都知晓这地方灵秀。龙穴的云气归来,晴天也会化作雨,蚌潭的珍珠出现,夜晚如同繁星。听闻先代传承下遗留的恩泽,又看到诸位子孙坚守一部经书。空旷山谷中的白马多么皎洁,前朝坟上的树木还青葱翠绿。骑着鲸鱼成仙而去的长久缅怀姓李的(人),化为仙鹤归来的或许姓丁。(像张良那样)进履得以探看黄石洞,(像王子乔一样)吹笙还路过赤松亭。正期待年末寻找仙草,应该答应在天寒时寄来茯苓。他日达官贵人骑着马进入山谷,等待我重新镌刻草堂铭文。

注释

本诗中形容佳气的幽深、昏暗不明的样子。;指世族士绅。这里‘南渡衣冠’指南渡而来的达官贵人等。;坟墓上的树木,用以借指坟墓。;这里是指仙人骑鲸仙游,是一种对超凡脱俗、成仙的表达,后常用以比喻隐遁或游仙。;指成仙,常用‘化鹤归’表示人去世后魂魄化鹤归来,源于丁令威化鹤的典故。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽又带有神秘色彩的氛围。诗中描绘北山的佳气、龙穴的云雨变化、蚌潭的夜珠等景象,展现出一种神秘而美妙的自然意境。在写作手法上,运用了典故,如‘骑鲸仙去’‘化鹤人归’‘进履’等,使诗歌内涵丰富,增添了历史文化底蕴。诗中的描写多为虚实结合,既描写眼前的山水灵秀等实景,如‘北山佳气翠冥冥’,又融入仙人传说等虚景,如‘骑鲸仙去长怀李,化鹤人归或姓丁’。情感表达上,既有对友人李山人的送别之情,又有一种对先世恩泽传承的敬重之感,同时还有对隐居求道生活的向往。主题思想围绕送友人归富春展开,在送别之中体现对友人的期许以及对富春之地的独特认知。

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