送李秀才为道士

朝廷的恩泽早晨到来洗净世间的尘缘，不让仙风道骨堕落于儒家之门。当年像贺知章那样用金龟换酒的客人，是像后来乘白鹿升天的仙人的子孙。清泉山石召唤你与猿猴仙鹤为友，功名利禄可怜我沉醉于早晚忙碌之中。你穿着麻衣含笑转头离去，我到哪里抱着琴去追寻像绮里季那样的仙人呢。

同‘净’，洗净，使洁净，这里是使世缘洁净的意思。；堕落，这里表示留在。duò；金质的龟符，唐代官员的一种佩饰。这里用‘金龟换酒’的典故，指贺知章见李白时金龟换酒的豪放之举。；指道教中仙人乘白鹿升天的传说，这里代指道教的神仙境界。；以……为友，用作动词。；可怜，这里有感慨的意思。；这里指道士的服饰。；绮里季，是‘商山四皓’之一，这里代指仙人。

从文学手法上看，首联‘圣泽朝来浄世缘，不教仙骨堕儒门’采用了对比手法，将‘圣泽’所带来的超凡脱俗与世缘、仙骨与儒门进行对比，点明友人从儒入道的转变契机。颔联‘金龟换酒当年客，白鹿升天后世孙’运用典故，‘金龟换酒’的典故增添了一种潇洒豪放之感，‘白鹿升天’则点出友人追求的道教仙境般的生活，通过典故丰富了诗歌内涵。颈联‘泉石招君友猿鹤，利名怜我醉朝昏’使用了拟人的手法，‘泉石招君’赋予泉石以人的动作，生动地描绘出友人即将去往的清幽的自然环境，与自己仍困于名利的状态形成鲜明对照。从情感表达来看，诗中既有对友人脱离尘世、入道逍遥的羡慕，又有对自己仍被名利羁绊的自嘲。在意境营造上，诗中描绘出一幅清泉山石、猿鹤相伴的清幽道教仙境画面，与世俗的名利场形成反差。主题思想上表达了对友人入道的送别之情，以及对不同人生道路选择的感慨。