送李邑侯报政入都

风度翩翩向着京城出发，百里的河阳已经遍地花开。遗留的仁爱如同甘棠受人瞻仰使节风采，百姓拉着车辕在江岸阻拦远行的船只。将看到在朝廷里用玉鼎调制美味（喻指施展治国才能），就要见到美名被红色纱罩住（喻指美名远扬）。当今圣明的朝代正殷勤地期待贤才，六种符瑞应该出现在您的家中。

凫，野鸭；舄，鞋子。古代传说东汉时叶县令王乔尝化两舄为双凫，乘之至京师。后因用为县令的典故。；古地名，这里代指李邑侯治理的地方。；遗留仁爱于后世。；木名。即棠梨。《史记·燕召公世家》记载，召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。后遂以‘甘棠’表示对贤官廉吏的爱戴或纪念。；拉住车辕，表示对离任者的挽留。；神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。这里代指船只。；玉制的鼎，这里用来象征尊贵，暗指朝廷。；汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子。这里指代朝廷。；红色的纱，这里用来表示美名远扬，如同被纱罩住一般引人注意。；侧身而坐，表示对贤才的期待。；旧谓乾坤六子为六符。这里代指祥瑞。

这首诗在文学手法上运用了用典的手法，如‘遗爱甘棠’化用召公甘棠遗爱的典故，用‘甘棠’来形容李邑侯在当地留下的仁爱，增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上充满了对李邑侯的赞美与敬仰，从他治理之地的繁荣‘百里河阳已遍花’，到百姓对他的爱戴‘攀辕江岸阻仙槎’，再到对他未来在朝廷大展宏图的期许‘伫看玉鼎调黄阁，行见芳名罩绛纱’，层层递进。在意境营造上，描绘出一幅贤能之臣即将入京的画面，‘翩翩凫舄向京华’给人一种潇洒且充满希望的感觉。主题思想围绕着对李邑侯的歌颂，既包括他在地方的政绩，也包括对他入京后大展身手的期望，同时也从侧面反映出当时社会对贤才的重视。