送李益之侍郎致政归庐山

在金华从事儒学的事业尊贵荣耀，回归的心像孤独的白鹤。江山依然像过去一样存在，高官厚禄从来就没有。呼啸咏唱谁能与你相伴，登山临水不需要人搀扶。豪迈洒脱地知晓这种快乐，与世间之人截然不同。

以儒学为业，从事儒学相关的事业；地名，此处可能代指李益之侍郎从事儒业之地，也可理解为美好的地方。；xuān miǎn，原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为高官厚禄。；啸歌吟咏，指吟诗抒怀。；正大豪迈的样子。；jiǒng，远，差别大。

从文学手法上看，此诗首联采用对比手法，将儒业的‘贵’与归心的‘孤’相对比，突出李益之侍郎归政后的心境。颔联‘江山依旧在，轩冕向来无’对仗工整，通过江山的永恒和轩冕（高官厚禄）的虚无形成鲜明对照，表达出一种超脱尘世的豁达。在情感表达方面，诗人描绘出李益之侍郎致政归庐山时的悠然自得，既有对往昔功业的淡然，又有对未来山居生活的向往。在意境营造上，诗中营造出一种空灵、清幽又不失豪迈的意境，如‘归心白鹤孤’勾勒出如白鹤般孤高的归者形象，又有‘江山依旧’的壮阔画面。主题思想围绕着致政归隐展开，表达对这种超脱于官场、回归自然生活的赞赏。