送洛阳陈秀才

元 · 叶颙 · 七言

原文
苏秦辩口人共知,黑貂敝尽朋旧疏。六侯相印幸得佩,一朝身戮埋荒墟。
贾生才调天下奇,几年献策承明庐。谗言入耳竟不用,长沙抱恨何当纡。
玉川先生妙人物,秋风破屋聊自居。观其大节死不变,家中岂有担石储。
香山居士亦足数,达哉达哉谁得如。二程兄弟百世士,孔孟之道赖以舒。
谈经说理妙无尽,天下学徒来挽车。尧夫君实古淳士,胸中包裹混沌初。
西京华丽推第一,春光只满二老闾。前乎说客姑且置,后来贤哲世所誉。
洛阳古俗称多士,遗风扫地今无馀。陈生亦是嵩山客,从军久戍江南潴。
弯弓走马非所慕,无事闭门长读书。抱琴辞我欲归去,因思往事难自摅。
归与瞑坐倘神会,为言每谭斯道,未必不为叹息涕泪增欷歔。
译文 / 白话释义

苏秦的口才大家都知道,黑貂皮袍都穿破了,朋友亲戚也渐渐疏远了。六国的相印有幸被他佩戴,一朝身遭杀戮被埋在荒郊野外。贾谊的才情格调天下称奇,几年间向朝廷献策在承明庐。谗言传入耳中竟然不被任用,在长沙怀抱遗憾何时能缓解。玉川先生是奇妙的人物,秋风中破败的房屋暂且自己居住。看他大节临危不变,家中难道有一担一石的积蓄。香山居士也值得称道,通达啊通达,谁能像他这样。二程兄弟是百世的贤才,孔孟之道依靠他们得以宣扬。谈论经义说理精妙无穷,天下的学生都来追随。尧夫先生确实是古代淳朴的士人,胸中蕴含着混沌之初的质朴。西京的华丽首推第一,春光只充满在二老的乡里。前面的说客暂且放在一边,后来的贤哲为世人所赞誉。洛阳自古以来号称多有贤才,遗留的风尚如今已消失殆尽。陈生也是嵩山的客人,从军长久戍守在江南的水泽之地。拉弓骑马不是他所羡慕的,无事时闭门长久读书。抱着琴辞别我想要回去,因而想起往事难以抒发。回去后静坐或许能心神领会,为他讲述这些道理,未必不会为他叹息流泪而悲痛。

注释

战国时期著名的纵横家,以口才出众闻名。;黑色的貂皮,古代常用来制作贵重的服饰,这里象征苏秦的贫困和奔波。;战国时苏秦曾佩六国相印,这里指六国的诸侯。;即贾谊,西汉初期的文学家和政治家,才学出众但命运坎坷。;汉代宫殿名,借指朝廷。贾谊曾在承明庐向皇帝献策。;可能指卢仝,唐代诗人,自号玉川子,以性情豪放著称。;指白居易,号香山居士,唐代著名诗人,晚年生活闲适。;指程颢、程颐,北宋时期理学家,对后世儒家思想影响深远。;指邵雍,北宋理学家,字尧夫,有‘邵康节’之称。;五岳之一,在河南登封,这里代指陈生的故乡。;江南的水泽之地,指陈生戍守的地方,‘潴’指水积聚的地方。

赏析

这首诗从多个角度展现了不同人物的形象和命运,手法多样。在写作手法上,运用了对比的手法,如苏秦前后的境遇对比,贾谊的才华与被弃用的对比等,突出了命运的无常。情感表达上,既有对苏秦、贾谊等贤才命运的感慨,也有对玉川先生、香山居士等的赞美,情感丰富而深沉。意境营造方面,通过描述不同人物的生活场景和遭遇,营造出一种沧桑、悲凉的意境。主题思想上,以洛阳为背景,展现了古今贤才的命运,感慨世风的变迁,同时也表达了对坚守道义、追求真理的人的敬仰。

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