送南平僧归里

牂牁江水宽阔嶲山高耸，什敖的君长曾经纷乱骚扰。时光推移事情变化如今哪里还有，百里相望都是城池壕沟。我居住在涪江的一处住宅，很是怨恨长安像太阳一样遥远。听闻师父的家乡更加靠南，不自觉地转头再三叹息。送行之时姑且学一学佛教话语，这身于世间真的如同暂居逆旅。心中安稳之处就是我的故乡，交往增益夸饰之辞只是空自劳苦。北风吹拂脸庞寒冷飕飕，遥想前去的路途大雪侵衣。忍受饥饿耐寒而得好诗句，希望能好好地濡笔传于中原。

zāng kē，古水名，在今贵州境内；guī或xī或juàn，这里可能指山名，读音为guī；诗中的部落名或君长名，具体所指需结合更多历史背景资料；纷乱骚扰；这里指佛教；客舍，旅店，常用来比喻人生短暂，居无定所；蘸笔，指写作；交往增益，指人际交往中的互相夸饰等情况

这首诗在意境上通过对山水、地域的描写以及对僧人归乡的描述，营造出一种既带有世事变迁的沧桑感，又饱含对僧人归乡的担忧与同情的意境。从写作手法来看，首联以‘牂牁水阔嶲山高’这样的景象描写开篇，先勾勒出宏大的地理环境，同时提及曾经的纷乱，形成今昔对比。颔联进一步强调时移事迁，如今只剩下城池壕沟，感慨世事变化。诗人运用叙事抒情相结合的手法，如‘我住涪江一区宅，颇恨长安远如日’，表达自己的居住状况和对远方长安的向往，同时引出对僧人乡邑更南的叹息，以自身的感受衬托对僧人的同情。情感表达丰富，既有对世事无常的感叹，也有对僧人归乡路途遥远、艰辛的担忧，还有一种对人生如逆旅的豁达与无奈。主题思想上，一方面展现出地域的风貌与历史的变迁，另一方面也表达了对僧人的送别之情以及对人生的思考。