送彭士扬归西昌 其二

明 · 杨士奇 · 七言律诗

原文
故家独抱遗经在,蚤有清名动缙绅
致礼特烦东道主,承欢常恋北堂亲
龙洲晚色明红树,鱼浦秋波漾白苹
自是思归归未得,可堪长日送归人
译文 / 白话释义

家族中唯独秉持着先辈传下的经典著作,很早就有高洁的名声惊动达官贵人。承蒙主人以礼相待十分周到,侍奉双亲常常心怀眷恋。龙洲傍晚的景色里,红树明艳,鱼浦秋天的水波荡漾着白苹。本来就思念故乡却不能归去,怎么能忍受整天送别归乡之人。

注释

指古代留传下来的经书,这里表示家学传承。;通‘早’,表示很早、早就的意思。;原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于绅带间,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。;古代居室东房的后部,为妇女盥洗之所,后以‘北堂’为母亲的代称。;一种水生植物,在古诗文中常用来营造氛围。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘故家独抱遗经在’点明彭士扬的家学渊源,‘蚤有清名动缙绅’侧面描写其声名,一正一侧来勾勒人物形象。颔联中‘致礼特烦东道主’写出他人对彭士扬的礼遇,‘承欢常恋北堂亲’则体现出彭士扬的孝顺,对仗工整。颈联‘龙洲晚色明红树,鱼浦秋波漾白苹’转而描写景色,龙洲傍晚的红树、鱼浦秋天的白苹,色彩鲜明,营造出一种宁静而略带惆怅的意境,以景衬情。尾联‘自是思归归未得,可堪长日送归人’直抒胸臆,表达出诗人自己的思归之情,同时又有一种对友人归乡的羡慕与送别友人的复杂情感。主题思想上,既包含对友人彭士扬的赞美,又有自己的思乡念归之情的流露。整体情感表达细腻且复杂,文学手法运用较为成熟。

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