送彭勖御史南还

毛色青白相间的马，马身上的斑纹如同相连的铜钱，华美的马鞍配以珊瑚装饰的马鞭。在东风吹拂的京都大道上，清晨出发时身姿是多么轻盈矫健。御史台上的御史既贤能又有文采，是治平年间中丞的后代子孙。贤能的子孙就像白天高飞的雕鹗，到广东、福建的南部执掌教令。天子将其召回朝廷赐给獬豸冠，下旨让其振兴文学条章。南方一百二十二个郡县，优秀的人才如同树林中的美玉被雕琢。世间重视贤才如同麒麟凤凰，将杞、梓、楩、楠等良木用作栋梁。圣君垂衣拱手坐在朝堂，从早到晚都需要贤才得以晋升重用。臣子接受任命就应当为君奔走效力，一定要建立功勋以补益清平之世。山川大地哪里没有奇珍物产，要知道成为有用之材必须有优秀的老师。像胡瑗、苏轼这样的良师不易得到，香草和臭草怎能不加以选择呢。和你是同乡郡的人，分别时离情别绪深重。大丈夫得志时贵在践行大道，应当让自己的名声在天下传扬。

青白色相杂的马。在古代诗文中常被用来形容骏马，是较为高贵的马的形象。；雕与鹗。均为猛禽，常用来比喻奸佞或豪迈雄健之人，在此诗中比喻贤能的子孙如同猛禽般高飞，有非凡的能力和远大的前程。；即獬豸冠，古代执法官戴的帽子。獬豸是传说中的一种神兽，能辨别曲直，御史作为监察官员，被赐獬豸冠，象征其公正执法、明察善恶的职能。；南方靠近国都的地方。这里指南方的郡县地区，强调其地域范围，为后文描述此地的人才情况做铺垫。；都是优质的木材名称。杞、梓、楩、楠在古时常被用来比喻优秀的人才，这里表明贤才如同这些良木一样，可作为国家的栋梁。；垂衣拱手，形容毫不费力。古代多用来形容帝王无为而治的状态，在此表示圣君轻松治理国家的情形。；可能指苏轼和胡瑗，他们都是北宋著名的学者，在这里代指优秀的师长，强调贤才的培养需要优秀的老师。；艾蒿，臭草。常与香草相对，比喻品质不好的人，这里与‘芳兰’对比，表达对人才需要加以甄别之意。

这首诗在意境上，开篇通过描绘骢马、锦鞍、珊瑚鞭等华丽的出行装备，以及在东风中的出发情景，营造出一种充满希望和活力的氛围。在写作手法上，多处运用典故，如‘九重召还赐廌冠’中的‘廌冠’是御史的象征，体现御史的职能和身份，增加了诗歌的文化底蕴。采用铺陈叙述的方式，从御史的出身、经历到贤才的重要性等多方面进行阐述。情感表达上，既有对友人离别的不舍之情，如‘与君同乡郡，分手重离情’，又有对友人的劝勉和期望，希望友人得志后践行大道，扬名海内。主题思想围绕着对贤才的重视以及对友人的送别与期望展开，体现出当时社会对人才的尊重以及对积极入世、建功立业的价值追求。诗歌通过对友人经历的叙述，也反映出当时的政治文化环境对人才的培养、选拔和任用等情况。