送任处士归太原
宋 · 欧阳修 · 五言
一个敌虏在边疆骚动，朝廷出动了三十万的兵力。天子的威严难道不严厉吗，可贼人的首级仍然没有献上。自古以来王者的军队，只进行征伐而不轻易开战。胜败取决于人的谋略，得失要由朝廷的谋划来决定。所以天子圣明，咨询务必周全。只想采撷奇妙的谋略，不被人的身份地位所限制。公车征召的人成百上千，不会遗漏低微的仆人。何况对于儒家学者，延请接纳应该没有间隔。为什么任生前来，三个月都不能被召见。正当这急需贤士的时候，选拔人才怎能迟缓。任生居住在太原，头发白了还勤奋撰写著作。关起门来不求闻名于世，突然前来不知是谁举荐。为人忠实坚定就应当任用，推举错误也不加谴责。赏罚两者都没有制度条文，是非又凭借什么来分辨。于是让他拂袖归去，怎么能使后来的人受到激励。可叹我的笔和舌头，没有职责不敢进谏。
对敌人的蔑称，lǔ；边疆，边境。；朝廷或帝王对战事进行的谋划。；汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待，这里指代朝廷征召贤才的途径。；撰写著作，zhuó zhuàn；谴责，责备，qiǎn；表示愤怒或不满而甩动衣服离去。；后来的人。
从文学手法上看，这首诗以叙事开篇，描述了边疆的战事，然后引出对朝廷用人策略的议论。通过对比的手法，如‘自古王者师，有征而不战’与当前战事的未竟全功相对比，强调谋略的重要性；‘公车百千辈，下不遗仆贱’与任生的不见用形成鲜明反差。情感表达上，诗人对任生怀才不遇表示同情，从‘如何任生来，三月不得见’等句中可看出诗人对任生遭遇的不平。在意境营造方面，诗中虽无华丽的景象描写，但通过对任生的形象刻画，如‘任生居太原，白首勤著撰。闭户不求闻’塑造出一个埋头著述、淡泊名利的儒者形象。主题思想上，诗旨在批判朝廷在用人方面的失当，缺乏明确的赏罚制度，导致贤才被埋没。整首诗条理清晰，叙事与议论相结合，情感真挚地表达出对任生的同情和对朝廷用人的不满。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。