送人游邺下

前往邺下的友人啊，邺城曾有建安七子，他们的文采也是我所尊崇师法的。如今你乘上四匹马拉的车前往那里，那建安七子的风流余韵就在那里啊。铜雀台的台榭已经荒芜，武安君的祠庙也十分寂寞。只有那韩陵山上的石头，年年承受着黄沙的吹拂。

指建安七子，是汉建安年间（196 - 220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。；原指水草，这里用以比喻华丽的文采。；mǔ，指驾四匹马的车子，古时多为显贵者所乘。；铜雀台是曹操于建安十五年（210年）建造于邺城西城墙之上，榭是建在台上的房屋。这里指铜雀台相关的建筑。；武安君祠，武安君可能指白起，此处武安祠应是邺下当地纪念某位武安君的祠庙。；韩陵山上的石头，韩陵山位于今河南安阳东北。

从文学手法上看，首联以‘邺城魏七子，文藻亦吾师’点明地点和所推崇的对象，直接引出主题，用典自然，将建安七子的文学地位抬高，也暗示了邺下之地的文化底蕴。颔联‘四牡君今去，风流端在兹’虚实结合，‘四牡’是友人前往的实写，‘风流’则是对邺下往昔文化风流的虚指。颈联‘荒芜铜雀榭，寂寞武安祠’通过描写铜雀台榭的荒芜和武安祠的寂寞，形成一种衰败、冷落的景象，采用了对仗工整的对偶手法，从侧面烘托出邺下历经岁月后的沧桑变化。尾联‘独有韩陵石，黄沙岁岁吹’中‘独有’一词将韩陵石从众多事物中突出出来，在一片荒芜寂寞之中，韩陵石独自承受黄沙吹拂，给人一种孤独、凄凉之感，同时也有一种历史的沧桑感和厚重感。在情感表达上，既有对友人前往邺下的一种期待，希望友人能感受到那里昔日的风流，又有一种对历史变迁、繁华不再的感慨之情。在意境营造上，通过描写荒芜的建筑、寂寞的祠庙和孤独的韩陵石，营造出一种衰败、落寞、孤寂的意境。主题思想主要围绕着邺下的历史变迁展开，表达对历史的缅怀以及对世事无常的感叹。