送人之京
明 · 胡奎 · 五言
夜晚听到秋雨的声音，早晨从盐官城出发。大船帆夹着双橹，放声高歌向着澄澈的水面逆流而上。开始经过语儿溪，逐渐来到鸳鸯浦。手折下芙蓉花，满含情思却不知向谁诉说。吴江烟雾缭绕着树木，在七十二峰之前。在三高祠下停船，在傍晚清凉之时斟酒。在垂虹亭望月，在枫桥短暂停留。寒山寺的夜钟声传来，正是思乡之梦初醒的时候。鸟儿在阊门的柳树上啼叫，鹿儿在姑苏台上奔跑。笑着指向五湖，范蠡如今在哪里呢。姑且斟饮惠山泉的水，又经过惠山的弯曲之处。煮茶时想问陆羽，他遗留的经典有谁来续写呢。风浪大无法渡过，竟然在扬子津舞动（徘徊不前）。掉转车头回到丹阳的道路上，白日不停地转动（时间不停流逝）。向大茅君作长揖，丹霞布满空谷。想要采松根下的茯苓，何况还有紧急的行程催促。沿着大路曲折前行，浩浩荡荡地观看龙河。抬头仰望丹凤阙，青云浓郁高耸。贤臣从四方而来，畅谈尧舜的学说。鸿毛遇到顺风，大鱼在深渊中放纵遨游。您的天赋睿智深厚，常常有拯救苍生的心思。打算献上如《金镜录》般的治国良策，将要陈述如《大宝箴》般的忠言。擦拭镜中的白发，上朝为官还不算晚。怀有才能总有施展的时候，不要顾虑关山的遥远。愿成为如瑚琏般的宝器，为君主登上朝堂。愿成为松柏般的姿态，为君主充当栋梁。西风吹动着苎麻衣衫，执手时的情感多么浓烈。有使者就寄书信，没有使者就不要长久地互相思念。
苏州古城之西门，多有诗词提及，常作为苏州的标志性地点。；这里指范蠡，范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟浮于江湖，变名易姓，自号鸱夷子皮。；茯苓，一种菌类植物，多生长在松根下，在古文中常被提及，古人认为有药用等价值。；古代祭祀时盛粮食等的器具，常用以比喻人有才能，可担当大任。；用苎麻织成的衣服，多为平民所穿，此处用以烘托离别的氛围。
这首诗在写作手法上较为多样。从叙述的角度看，以送人的行程为线索，一路写来，从出发地‘盐官城’开始，途经‘语儿溪’‘鸳鸯浦’‘吴江’‘三高祠’‘垂虹亭’‘枫桥’等诸多地方，层次清晰，像是一幅徐徐展开的行旅画卷，有移步换景之感。在情感表达上，既有离别的不舍之情，如‘西风吹苎衣，执手情何极’，描绘出在萧瑟的秋风中执手分别的场景，情感浓烈；又有对友人的劝勉和期待，‘愿为瑚琏器，为君登庙堂。愿为松柏姿，为君充栋梁’，以瑚琏、松柏作比，期望友人成为国家的有用之才。在意境营造方面，诗中描绘了诸多的景象，如‘吴江渺烟树，七十二峰前’，营造出一种浩渺、清幽的意境。主题思想上，包含了送别、思乡、劝勉等多层内涵，既展现了送别友人的不舍，又体现出对友人的积极期望，同时也融入了诗人自己对人生、对国家的一些思考。诗中的典故运用也较为巧妙，如‘鸱夷安在哉’提到范蠡，‘煮茶问陆羽’涉及陆羽，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。
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