送日本国三藏空海上人朝宗我唐兼贡方物而归海东诗

空海和尚有着古朴的容貌宛如休公，谈论佛理真谛诉说尘世苦空。应该是传承六祖慧能之后，到远方的岛国蛮夷之地去教化。去年前来朝拜大唐的宫阙，今春就要返回海东。他的庄严仪态改变旧的风格，他的文字在儒家宗派中堪称翘楚。学习探究幽深微妙的意旨，在云关尊崇佛法护持正道。他如凌波而行没有阻碍，振动锡杖道路哪有尽头。夜晚宿于水上敲响金磬，在云中行走有玉童侍奉。承蒙皇恩得以拜见圣明君主，又独得僧人风范的浸染。

宛如，好像。；对高僧的尊称。；佛教语，指生老病死等诸苦和诸法无我、诸行无常的空理。；古代指东方海岛上的少数民族，这里指日本。；秦代的宫阙，这里代指唐朝的宫殿。；深奥精微。；在水上行走，这里形容空海和尚的超凡。；锡为僧人所持的锡杖，振锡即僧人出行。；金属制的磬，一种打击乐器，多用于宗教仪式。；仙童，这里烘托空海和尚的不凡境界。

从文学手法上看，这首诗以叙事和描写相结合。开篇直接描写空海和尚的外貌和他对佛理的探究，如‘古貌宛休公，谈真说苦空’，通过外貌与行为的简单勾勒，初步展现人物形象。在情感表达方面，诗人对空海和尚有着敬重之情，从对他传承佛法、远渡教化的描写以及他在文化、佛法等方面成就的表述中可以体现。在意境营造上，诗中构建了一种带有佛教神秘色彩的意境，像‘水宿鸣金磬，云行侍玉童’，描绘出空海和尚云水之间的行迹，给人一种空灵、超脱尘世的感觉。主题思想上，既表达了对空海和尚个人的敬重与钦佩，也侧面反映了当时唐朝与日本在佛教文化交流方面的情况。