送如献上人游长安

关中地区四位前辈的教诲仍然留存，听说新的佛经正等着你去翻译。为了佛法应该到七祖寺去，忘却名利就不会涉足权贵之家。悠闲地到鄠县和杜陵寻找修长的竹子观赏，独自登上风凉之处眺望古老的原野。高雅超逸的诗情没有别的哀怨，春天出游任凭落花纷繁。

未明确指出具体人物，可能是关中地区在某个领域（此处与佛法相关可能性较大）四位有影响力的前辈；翻译，这里指翻译佛经。；以七祖命名的寺庙，可能是一个在佛教传承中有重要地位的寺院。；泛指权贵之家。‘五侯’在古代常被用来表示权贵。；鄠（hù）县和杜陵，是长安附近的地名。

从文学手法上看，此诗首联运用典故，提到‘关中四子’，增添了诗歌的文化底蕴。颔联‘为法应过七祖寺，忘名不到五侯门’对仗工整，‘为法’对‘忘名’，‘七祖寺’对‘五侯门’，从正反两方面表达了对僧人如献的期许，一为追求佛法，二为远离名利。颈联则是写景抒情，‘闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原’，诗人通过描写如献僧人可能会进行的活动，如看竹、望古原，营造出一种清幽、闲适且充满禅意的意境。尾联‘高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁’点明主旨，既强调了如献的高逸诗情，又体现出一种豁达洒脱的心境，毫无哀怨之情。在情感表达方面，全诗表达了对如献的敬重与祝福，敬重他对佛法的追求，祝福他能在游长安的过程中保持高逸的心境。主题思想围绕着对如献游长安的期许展开，希望他能在长安的游历中遵循佛法的指引，远离名利，享受自然与诗意的生活。