送僧归护国寺

少室山长久地传承着西祖的衣钵佛法，在京都时不是随随便便就能寻找到的。朝中显贵倾慕道法书信来往频繁，在皇宫中也因知名而被深深宠爱。一种佛法普遍地如同春雨般润泽，众生都能领悟那如海潮般的佛音。往南回到桂林那禅院还在，往后夜里僧人怀着求道的虔诚之心。

山名，在河南登封，这里代指佛门圣地。；指达摩祖师，达摩为西天（天竺）禅宗第二十八祖。；指门下省，因其在宫廷的左掖，为重要的中央机构，这里代指朝中显贵。；指皇宫。；指佛法。；同‘遍’，普遍，广泛。biàn；指众生，一切有生命的东西。；指桂林，这里代指僧人归往之处。；用达摩祖师面壁，慧可立雪求道的典故，指求道的虔诚之心。

这首诗在文学手法上运用了虚实结合。首联实写少室山传承佛法的久远以及在京华难以寻觅这种佛道的高妙，颔联通过描写朝中显贵对僧人的倾慕以及皇宫中的宠爱，从侧面烘托出僧人的不凡。颈联则以春雨润万物和海潮音来比喻佛法的润泽与宏大，是虚写，生动形象地展现出佛法的影响力。情感表达上，诗人对僧人饱含敬重之情，敬重他所传承的佛法以及他在京城所受到的尊崇。在意境营造方面，既有少室山传承佛法的悠远意境，又有宫廷与佛法相连带来的庄严感，还有春雨、海潮这些宏大开阔的自然意境，使整首诗的意境丰富多样。主题思想上，通过对僧人归寺的描写，表达了对佛法的敬仰以及对僧人修行境界的赞美。