送僧游边

大师朝着边疆而去，边疆之人的业障比较轻。即使身处充满腥膻之地，也能独自保持斋戒的洁净，在部落中讲经也能成功。传播佛教教义大多要离开寺庙，一切随缘而不计较路程远近。在这大千世界里，哪里才是没有生灭轮回的境界呢。

佛教语，指妨碍修行正果的罪业，也用作骂人的话，这里指妨碍修行的罪业。；难闻的腥味和膻味，这里指代边疆地区的生活环境和饮食风俗。；斋戒，旧指祭祀前整洁身心。；顺应机缘，任其自然。；佛教用语，指“三千大千世界”，是古印度传说中的一个极大范围的世界。；佛教语，指没有生灭，不生不灭。

从文学手法上看，这首诗叙事与议论相结合。前两联叙事，讲述僧人的去向及边疆之人业障轻的状况，还有僧人在边疆的洁身自好和讲经的成果，简单几笔勾勒出僧人游边的基本情形。后两联则偏向议论，阐述僧人传教随缘不计程的态度，最后发出对‘无生’境界的疑问，引人深思。在情感表达方面，诗人对僧人的游边既有敬佩之情，敬佩僧人在艰苦的边地环境中坚守信仰、传播教义，同时也表达出一种对宗教境界的思索与探究之情。在意境营造上，诗中提到‘边头’‘腥膻’等词汇，勾勒出边疆那种略带荒蛮的意境，与僧人‘斋自洁’‘讲还成’的形象形成鲜明对比。主题思想围绕僧人游边展开，探讨了僧人在边疆的宗教活动以及对宗教境界的追寻。