送善上人募建水月庵

托着钵盂在他乡济度有情之人，逢人便行礼请求为建水月庵题名。行在水边有袈裟的影子，在空中处处能听到剪刀尺子（做衣服等劳作的声音，暗示众人资助建设）的声音。募化不惧独自带着锡杖远行，不要说这小小的善缘和钱财不重要。依靠禅师去领悟西方的意趣，就像水自然澄清月亮自然明亮。

指僧人手托钵盂，是僧人化缘的一种行为方式。；古时的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，这里表示敬重地行礼。；指僧人独自出行时所携带的锡杖。锡杖是僧人常用的法器。；佛教语，指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。这里可理解为善缘。；佛教语，指达摩祖师从西方天竺国来中国传播佛法。‘西来意’即达摩祖师来中国传法的意趣。

从文学手法上看，首联‘托钵他乡度有情，逢人稽首乞题名’直接叙述善上人托钵募建水月庵的行为，直白而诚恳。颔联‘行行水际袈裟影，处处空中剪尺声’运用视觉和听觉描写，以‘行行’‘处处’形成对仗，描绘出善上人在四处奔走募化过程中的情景，画面感很强。颈联‘募化不辞孤锡远，因缘休谓一钱轻’抒情与议论相结合，表达出对善上人不辞辛苦募化以及对每一份善缘重视的赞美之情。尾联‘凭师悟取西来意，水自澄清月自明’以景语作结，用‘水自澄清月自明’这样富有禅意的景象，暗示只要秉持善念和诚心，募建之事自然会成功，给人以无尽的遐想，也升华了诗歌的主题。在情感表达方面，全诗表达了对善上人的敬重、对募建水月庵善举的支持以及对佛法禅意的感悟。在意境营造上，既有行脚僧人的孤远意境，又有带有希望的清明意境。主题思想上，主要围绕善上人募建水月庵展开，包含了对募化行为的肯定、对善缘的重视以及对禅意的体现。