送善孝师还栖贤

往年归山已经超过了预定的时间，这次出行正好是早秋时节。随身带的只有一件破旧的僧衣，清新的咏叹没有比得上这首离别的诗了。枫叶刚刚变红的时候有湖中的明月等待（他归来），梅花刚刚绽放的时候山岳间的猿猴知晓（他的情况）。以后如果打算盖茅庐居住的地方，就在金井泉边来慰藉心中的思念。

寒指贫寒，衲是僧衣，这里代指僧人简陋的衣物，描绘出善孝师生活的清苦。；茆同‘茅’，诛茆即芟除茅草，引申为结庐居住的意思。

从文学手法上看，首联采用对比，将昔岁还山的‘过期’和此行早秋的时间点明，引起下文。颔联‘随身惟有一寒衲’描写善孝师的清苦形象，‘清咏无如此别诗’则是对这首送别诗的高度自信，直接抒情与间接描写相结合。颈联‘枫叶乍红湖月待，梅花才放岳猿知’是非常精彩的写景抒情句，运用了拟人的手法，赋予枫叶、湖月、梅花、岳猿以人的情感，枫叶乍红的时候湖月好像在等待，梅花刚开岳猿就知晓，将离别后的思念和对友人的牵挂融入到景物之中，营造出一种空灵、清幽的意境。尾联‘他年若拟诛茆处，金井泉头慰所思’则是展望未来，表达了希望友人归来后可以在金井泉头相聚慰藉思念之情的美好愿望。整首诗表达了诗人对善孝师离别的不舍之情，以及对友人的敬重和对未来相聚的期待。主题思想围绕送别展开，既有对友人现状和品格的描写，也有对离别之情和未来相聚的思考。