送孙翰林以德使楚

明 · 黎民表 · 七言律诗

原文
花外宫悬扣舜韶,金函初捧下层霄。
绛河景气多澄霁,赤社风云自动摇。
过里泥金荣赐第,趋庭玉树见清标。
石渠词赋元供奉,千载兰台未寂寥。
译文 / 白话释义

宫墙之外奏响着舜时的韶乐,刚刚捧着金匣从云霄之下出发。银河的景色大多清澈晴朗,楚地的风云自然地飘摇。路过家乡时用泥金在赐第上书写荣耀之事,家中子弟仪容俊美、风度翩翩。本是在石渠阁撰写词赋的翰林供奉,千年来兰台也不会寂寞了。

注释

古代钟磬等乐器悬挂在架上,其形制因用乐者身份地位不同而有别,这里指宫廷里的乐器悬挂。;相传舜时的韶乐,此处用来形容宫廷音乐的高雅。;银河,古人观星象以北极为基准,天河在北极之南,南方属火,尚赤,因借南方之色称之。;指古代天子封土立社,以五色土象征四方及中央。赤社为南方之地,这里代指楚地。;用金粉或金属粉制成的金色颜料,用于书画、涂饰笺纸等,这里有书写荣耀之事的意思。;典故出自《论语·季氏》,表示子承父教,这里泛指家族内部的文化传承等关系。;比喻姿貌秀美、才华出众的人。;西汉皇室藏书之处,在此指文化汇聚之地。;汉代宫内收藏典籍之处,这里表示文化的传承与延续。

赏析

在文学手法上,首联通过描写宫悬奏乐、使者捧金函出发的场景,开篇点题,营造出一种庄重的氛围。颔联以‘绛河’‘赤社’这样富有代表性的意象,分别描绘出天际和楚地的景象,一静一动,形成对比,并且将远景与目的地相结合。颈联中‘过里泥金荣赐第’写出归家的荣耀,‘趋庭玉树见清标’描写家族子弟的美好风度,从家族层面丰富了人物形象。尾联以‘石渠词赋元供奉’将孙翰林比作古代著名的文人,‘千载兰台未寂寥’暗示孙翰林此行的意义如同那些文人一样,会在文化传承等方面有着重要价值,深化了主题。在情感表达上,既有对友人出使的郑重其事之感,又包含着对友人及其家族的赞誉之情。在意境营造方面,整体营造出一种庄重、开阔且富有文化底蕴的意境。主题思想主要围绕着友人出使、家族荣耀以及文化传承等方面展开。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。