送王民春归楚黄时民春与余俱携家游白下而民春归矣余尚淹留去住含悲用申短律以赠行李

两年来携带家眷一同畅快游玩，留你不住只能独自徘徊犹豫。你有如同祢衡写出《鹦鹉赋》般的高才，这一去潇湘之地不知是第几个秋天了。怎肯相信燕昭王黄金台已经筑好（却无人赏识），徒然怜惜和氏璧般的美玉却难以售出（不被认可）。回来值得欣喜的是宝刀尚在，姑且向墙东询问蹇修（媒人）吧。

同‘夷犹’，迟疑不前的样子。；东汉祢衡所作赋篇名，祢衡恃才傲物，此赋展现其高才。这里用来借指友人的才华。；燕昭王为招贤纳士筑黄金台，这里表示对贤才的重视与招揽。；楚国的璞玉，即和氏璧，比喻杰出的人才，此处表示友人虽有才华却难被赏识。；传说晋代有王虔之，他的刀很锋利，后以‘虔刀’比喻赠别的礼物或锐利的才具等。这里指友人自身的才华等。；传说中伏羲氏之臣，古时常用来指代媒人。这里表示友人归来后的一种生活期待。

从文学手法上看，首联‘两载携家共壮游，留君不住独彝犹’直接叙述与友人同游而后友人将归自己独留的情况，‘独彝犹’三字写出自己的孤独与犹豫。颔联‘名高鹦鹉当年赋，人去潇湘第几秋’运用典故，以祢衡作《鹦鹉赋》来夸赞友人的才华，‘人去潇湘’则点明友人归楚黄之地，增添了一种离别后的惆怅之感。颈联‘肯信燕台金已筑，空怜楚璞价难售’继续用典，燕台金筑表达对贤才的渴望，楚璞难售则是感慨友人怀才不遇，这一对仗工整的联句，使情感更加深沉。尾联‘归来尚喜虔刀在，且向墙东问蹇修’在感慨之余又有一丝安慰，‘虔刀’的典故暗示友人虽历经波折但自身才华仍在，‘问蹇修’则有一种回归生活的期待，使整首诗在惆怅中又带有积极的情绪。在情感表达上，既有对友人离别的不舍、挽留，又有对友人怀才不遇的同情，还有对友人归来的欣慰等复杂情感。在意境营造上，通过‘潇湘’等意象营造出一种略带忧伤、悠远的意境。主题思想围绕着与友人的离别、对友人境遇的感慨以及对友人归来的期待展开。