送王相公

用白麻纸书写的诏书从中书省发出，（您）被授予金节铜符和珪玉（表示身负重任）。按照古例周公未前往鲁国，仲山甫这次也前往齐国（指身负使命出行）。百年来的礼乐变得混乱，各个国家的制度和文化都很繁杂。（您）如同开启和闭合乾坤一样使海运畅通，运转天地中枢全靠您如同斗杓一样的引领。旧都山川形胜仍有龙虎之气，您的文章如同壁奎星般闪耀。诸生环绕坐在您的绛帐之下，纵谈佛法的高僧也能获得智慧的启迪。四座山峰的雾气连接着松树梓树，两条江水的波涛声如同战鼓敲响。乡里的老者在车旁看绘有鹿的旗帜，江中的神灵也低头避让您这能洞察奸邪的燃犀之人。长长的黄河滋润大地，盘曲的树木开花也有自己的路径。自惭如同跃炉而未成为宝剑的铁，身处高位却仍似落在巢中的泥（表示自谦）。苦心学写天鹅结果却只像鸭子，谦卑地认为能容纳牛的大器现在却像只能装鸡的小器（自谦才能不足）。早晚您的丞相阁门会重新开启，我愿为您骑着瘦马踏上沙堤（表示对其归来的期待）。

用白麻纸书写的诏书，唐宋时拜相的诏书用白麻纸书写。；指中书省。；古代诸侯使臣的符节。；铜制的符印，古代朝廷用作凭证。；赐给珪玉，珪为古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器。；táo wù，传说中的凶兽，此处指混乱。；古代对少数民族的称呼，这里指各个国家的不同文化等。；运转，扭转。；指北极星，比喻中枢权力。；指斗杓，比喻引导者。；壁宿和奎宿，旧说为文章、文运的象征。；红色的帷帐，师长或讲座的代称。；精美的篦子，喻指佛法。；松树和梓树，常被视为故乡的象征。；pí，大鼓和小鼓，古代军中常用的乐器，这里指波涛声像鼓乐声。；点燃犀牛角，传说能照见水中怪物，比喻能洞察奸邪。；盘曲而难以为器的树木。；仿效天鹅，比喻好高骛远。；变成野鸭，比喻事与愿违。；容纳牛的大器，比喻大才。；jì，装鸡的小器，比喻小才。

这首诗在意境上展现出宏大开阔与细腻入微的结合。诗中既有对国家整体局势如‘百年礼乐更梼杌，万国车书载狄鞮’的宏观描绘，呈现出一种动荡复杂的氛围；又有‘四山岚气连松梓，二水波涛乱鼓鼮’这般对山水景色细致入微的刻画，营造出一种灵动又壮阔的意境。 在写作手法上，运用了大量的典故。像‘故事周公不之鲁，是行山甫亦徂齐’，借周公和仲山甫的典故，暗示王相公身负重要使命出行。用典使得诗歌内涵丰富，增加了文化底蕴。同时，诗歌也运用了对比的手法，如‘跃冶空惭折钩喙，在钧仍似落巢泥。苦心刻鹄才成鹜，卑意函牛祇洎鸡’，通过对比理想与现实，表达自己的自谦与对王相公的敬重。 情感表达方面，诗人对王相公充满敬重与钦佩之情，从描述王相公身负重任出行到夸赞其文章才华，再到对其归来的期待，情感层层递进。同时也表达了自己的谦逊，在对王相公的衬托中，表现出自己的低微。 主题思想上，既表达了对王相公的赞颂与期待，也反映出当时社会的一些现状，如礼乐的混乱等。