送王虞石侍御还朝

当年在玉殿之中手持白简，而且在文坛之上擅称文章之雄。有汉代西台贤士被埋没的境遇，诗歌具有《周南》中那种大国的诗风。岭南这充满瘴气之地如今氛围已觉不同，往昔曾与在禁城身佩环玉之人共事。我这乡野之人以豆叶为食返回空谷，今晚应当把您的青骢马系住（多留一会儿）。

古时御史有所奏劾，使用白简。此处指侍御的身份。；文学艺术荟萃的地方，这里指文坛。；车轮被埋，此处表示被埋没，是用典。；西台的贤士，西台可能是指古代的官署名等，彦指贤士。；《诗经》十五国风之首，这里用来形容诗风具有大国之风。；有瘴气的地方，通常指南方湿热地区。；京城，皇宫所在之处。；场中的豆叶，代指粗劣的食物。；空旷的山谷，常用来表示隐居之处。；一种毛色青白相间的骏马，这里代指友人的马。

从文学手法上看，首联运用了直接描写的手法，‘白简’点明侍御的身份，‘玉殿’表明其工作的场所，‘擅文雄’则突出了他在文学上的才华，一上来就对人物做了一个较为全面的勾勒。颔联使用典故，‘轮埋汉代西台彦’以汉代贤士被埋没自比，可能暗示友人有相同的境遇，‘诗采周南大国风’将友人的诗风与《诗经·周南》相类比，从侧面赞誉其诗的风格大气。颈联中‘瘴地烟氛今觉异’描绘了送别之地的环境变化，‘禁城环佩昔曾同’则追忆往昔与友人在京城共事的情景，通过今昔对比，强化了离别的愁绪。尾联‘野人场藿还空谷’以野人自比，点明自己的处境，‘兹夕堪维碧玉骢’则通过系马这一动作表达不舍之情。情感表达上，全诗既有对友人的敬重与赞誉，又有对友人离别的不舍，还有对自身境遇的感慨。在意境营造上，既有玉殿的华贵，又有瘴地的荒僻，一贵一贱，一盛一衰的对比，增添了诗歌的层次感。主题思想上，主要围绕送友人还朝展开，表达了对友人复杂的情感。