送文慧师归眉山

宋 · 司马光 · 五言

原文
至人心如云,去住唯所适
飘飖涉四海,岂复校喧寂
朅来王城游,红尘暧晨夕
忽思还故峰,不可留宿昔
离合皆自然,于何寄驩戚
从兹坐林下,白首傲泉石
山鸟集掌中,巴猿侍瓶锡
寺前烟蔓深,何处求行迹
译文 / 白话释义

超凡脱俗之人的心就像云一样,去留只取决于自己的心意。飘飘摇摇地涉足四海,又怎么会再计较喧闹与寂静呢。来到京城游历,尘世的烟火早晚缭绕。忽然思念起故乡的山峰,一刻也不想停留。聚散离合都是自然之事,又何必寄托悲欢呢。从此坐在山林之下,以白首之姿笑傲清泉和山石。山中的鸟儿停落在手掌上,巴地的猿猴侍奉着僧人携带的瓶钵与锡杖。寺庙前烟雾缭绕、蔓草深深,到哪里去寻找他的行迹呢。

注释

指超凡脱俗,达到无我境界的人。;随风飘动的样子,这里形容自在的状态,拼音:piāo yáo;犹言去来,往来,拼音:qiè lái;欢乐与忧愁,‘驩’同‘欢’,拼音:huān qī;僧人出行所带的瓶钵和锡杖。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘至人心如云’,将人心比作云,生动地表现出文慧师自在随心的心境。在情感表达方面,既有对文慧师即将归乡的洒脱态度的赞赏,又有一种对其归去的不舍与怅惘。在意境营造上,诗中描绘了红尘的喧嚣以及山林的清幽两种不同的意境,如‘朅来王城游,红尘暧晨夕’写出京城的热闹,‘从兹坐林下,白首傲泉石’则营造出一种静谧、闲适的山林意境,二者形成鲜明对比。主题思想上,通过描述文慧师的归去,表达了对自然随心生活的向往,以及对人生聚散离合的达观态度。

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