送文兆上人南归

自由自在全凭自身，有谁滞留又有谁来催促呢？停留的时候笑云朵漂泊不定，归乡时嫌恶江水不能回流。行囊中只增添了如瀑布般的禅意（指云游收获的感悟等），拄杖只在莓苔地上拄立。像这样才是真正的行脚僧人，我只能安静地自我解嘲了。

停留、滞留。zhì；立、拄立。zhuó；指僧人为寻师求法而游食四方。；笑，这里可理解为自嘲。hāi；只，仅仅。qí

从文学手法上看，首联‘自由由独自，谁滞复谁催’直接点明一种超脱自在的状态，运用反问句增强情感的表达力度。颔联‘住笑云无定，归嫌水不回’运用对比的手法，将云的不定与水的不回和僧人的行止联系起来，云的漂泊不定象征着世间的无常，而水的不回可能暗示着时光一去不复返，以自然景象来映照僧人的心境。颈联‘瓶惟添瀑布，杖祇卓莓苔’通过描写行脚僧人的行囊（瓶）和拄杖这些细节，展现出僧人的简朴和与自然的亲近，‘添瀑布’富有想象力，仿佛把自然的景观融入到自身的修行之中。尾联‘如此真行脚，余堪我静咍’表达出对文兆上人的赞赏，认为他是真正的行脚僧人，而自己只能静静自嘲，有一种对这种超逸生活的向往以及自身处于尘世的感慨。在情感表达上，既有对友人的钦佩和送别之情，也透露出自己对自由超俗境界的向往。在意境上，营造出一种空灵、清幽又带着洒脱的氛围，主题思想围绕着对行脚僧人自由生活的赞赏和对这种生活境界的感悟。