送无可上人游边

带着一钵与三衣，无论远近都随心经行游历。出家之人还能赡养母亲，秉持戒律又能写诗。春天京城的雪很厚，早晨边塞的钟声传得迟缓。也知道你是幕府中的贤才，夜晚静坐时很高兴与你同师为友。

僧人所用的食器，bō；佛教比丘穿用的三种衣服。；佛教徒因养身散除郁闷，旋回往返于一定之地叫经行。；秉持戒律。；幕府的美称。

从文学手法上看，此诗首联‘一钵与三衣，经行远近随’直接点明无可上人出游时的简单行装，运用白描手法勾勒出一位洒脱自在的游僧形象。颔联‘出家还养母，持律复能诗’则通过描述无可上人独特之处，出家之人赡养母亲体现其至孝，持律能诗展现其多才，在对比中丰富人物形象。颈联‘春雪离京厚，晨钟近塞迟’通过描写春雪之厚与晨钟之迟，一视觉一听觉，对仗工整，借景抒情，暗示出边地路途的遥远与艰辛，同时也营造出一种孤寂、清冷的意境。尾联‘亦知莲府客，夜坐喜同师’点明诗人与无可上人的情谊，在寂静的夜晚静坐时，因为有共同的信仰或者理念而欣喜，在平淡的叙述中流露出对友人的敬重与欣赏。整首诗情感表达较为含蓄、深沉，既有对友人远行边塞的担忧与不舍，也有对友人品德与才华的赞美之情。主题思想围绕着送无可上人游边展开，通过对友人各方面的描写，体现出对友人的情谊。