送无悦上人归高句骊

折断芦草渡过海水，在各方留下了遥远的踪迹。向东到达尽头是会稽岭，向南登上了祝融峰。赤城山上的云霞绚丽多彩，香炉峰上的紫烟浓重。平生穿过几双木屐，陪伴着这根九节竹杖。昨天来到京城之下，在祇园里回忆起曾经的相逢。静坐通宵，灯火相伴，翻阅经卷，清晨的钟声清脆。一旦领悟了空寂的真谛，真正的境界是多么从容自在。佛法的祥云散发出天华，珍珠般的光芒升起如同神龙。上人已经向东归去，佛法的正统确实有了传承。我也想要乘着木筏出行，与志同道合的人一同前往。

折断芦草，这里可能是一种修行或渡水的方式，在古代文化中常与隐士或僧人相关。；山名，在今浙江绍兴境内，是中国古代重要的文化名山之一。；传说中的火神，这里可能借指衡山的祝融峰，衡山是中国五岳之一，以壮丽的景色闻名。；山名，在浙江天台县北，因土色皆赤而得名，常被用于诗歌中描绘壮丽的景色。；山名，在江西庐山市西北，因形似香炉而得名，是中国著名的风景名胜区。；一双木屐，古代文人常穿木屐行走，这里借指诗人的行迹和生活方式。；一种九节的竹子制成的手杖，常为僧人所用，象征着修行和超脱。

在文学手法方面，此诗运用了对仗的手法，如‘东穷会稽岭，南登祝融峰’等，使诗歌在形式上整齐美观，富有节奏感。情感表达上，诗人通过回忆与无悦上人的相逢以及对其东归的感慨，流露出对友人的思念和对佛法的崇敬之情。意境营造上，描绘了会稽岭、祝融峰等壮丽的山水景色，以及赤城霞、香炉烟等奇丽的景象，营造出一种宏大、神秘的氛围。主题思想上，以送别无悦上人为契机，探讨了佛法的真谛和传承，体现了诗人对佛教文化的深刻理解和感悟。