送吴真人谒告归为二亲八十之寿兼降香名山

许迈、杨羲这些世代为仙的人，木公和金母一同长久生活。穿着彩衣在鄱君身边嬉戏而归，持着红色符节在玉帝面前告辞上朝。离去时青色的牛跟随紫气，飞翔的白鹤围绕着香烟。大椿树自然能享有人间的寿命，从现在的八十岁算起相当于八千岁。

东晋道士，曾弃家学道，后隐居剡县（今浙江嵊州）。；东晋上清派道士，与许迈等有密切关系，被视为上清派的重要人物。；即东王公，古代神话中的男神，常与西王母相对，象征阴阳调和。；西王母的别称，古代神话中的女神，居住在昆仑山。；穿着有彩绣的衣服，常用来形容子女孝敬父母，穿着彩衣以娱亲。这里指吴真人穿着彩衣在鄱君身边嬉戏，暗示其尽孝。；红色的符节，古代神仙或使者所持的信物，这里象征着吴真人朝见玉帝。；古代神话中常与老子相关，老子骑青牛出函谷关，这里借青牛象征吴真人的仙风道骨。；古代认为紫色是祥瑞之气，常与神仙、圣人相关，这里的紫气象征着吴真人的祥瑞之气。；常被视为神仙的坐骑或使者，这里的白鹤围绕香烟，增强了诗歌的神话氛围。；传说中的神树，寿命极长，这里借大椿树比喻吴真人的长寿。

这首诗运用了丰富的文学手法。从意境上看，营造出了一种仙凡两界交织的奇幻氛围，将神仙世界的逍遥与人间的寿庆相融合。写作手法上，通过对许迈、杨羲等神仙人物的描绘，以及青牛、白鹤等意象的运用，增强了诗歌的神话色彩和浪漫主义气息。情感表达方面，表达了对长寿和神仙生活的向往，同时也蕴含着对寿庆的祝福之意。主题思想上，以送吴真人归为寿为契机，抒发了对长寿和神仙境界的追求，体现了古人对美好生活的向往。