送谢伯元之金陵

长江浩渺一片孤帆远航，夕阳西下催促着离别的歌声。常常携妓经过桃叶渡，又重新登上雨花台去寻访僧人。古老的芙蓉岸边还可以采摘芙蓉，残留的宫殿长满禾黍实在令人悲哀。不必登上高处频繁地凭吊古迹，六朝的帝王气象已经化为灰烬。

带着歌妓。在古代文人的社交活动中，有时会有携带歌妓同行的情况，这也是一种文化现象。；在南京秦淮河与青溪合流处。相传因晋王献之在此送其爱妾桃叶而得名，是南京的一个著名古渡，常被文人墨客写入诗词，象征着风流雅事。；禾与黍，泛指黍稷稻麦等粮食作物。在古汉语中常用来表示对往昔繁华的宫殿如今荒芜、长满庄稼的感慨，源于《诗经·黍离》中的黍离之悲，表达对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。；指遗留下来的宫殿，这里指金陵过去朝代遗留的宫殿，见证了历史的兴衰。；旧指象征帝王运数的祥瑞之气。这里指六朝的帝王气象，随着朝代的兴衰，已经消失不见。

从文学手法上看，首联以长江、片帆、落照等景象开篇，营造出一种开阔而略带惆怅的氛围，借景抒情，通过描写长江上孤帆远去以及夕阳催促离歌的画面，奠定了离别的基调。颔联中‘挟妓’‘寻僧’的行为描写，展现出一种生活的意趣与洒脱，同时也暗示了金陵之地的风流繁华与佛禅文化的盛行。颈联采用对比手法，‘芙蓉古岸犹堪采’描绘出一种尚有生机的景象，‘禾黍遗宫尽可哀’则写出昔日宫殿如今长满禾黍的荒凉悲哀，强烈的对比更凸显出历史的沧桑巨变。尾联直抒胸臆，‘不必登高频吊古，六朝王气已成灰’，表达出对六朝繁华已逝、王气消散的感慨，有一种旷达之中蕴含着深沉的历史兴亡之感。在意境营造上，诗中既有长江浩渺、落照残晖的宏阔与凄美，又有古岸芙蓉的清新与遗宫禾黍的荒凉，多种意境相互交融。主题思想主要围绕送别友人与金陵的历史兴亡展开，在送别之中渗透着对金陵这座历史名城的往昔繁华不再的喟叹。情感表达上，既有送别友人的不舍之情，又有对历史变迁的怅惘之感。